سنن الدارقطني ٥٩١: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ الْكُوفِيُّ بِمِصْرَ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , نا أَبِي , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ , عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ نُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ فَوَقَعَ فِي حُفْرَةٍ , فَضَحِكْنَا مِنْهُ , «فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِعَادَةِ الْوُضُوءِ كَامِلًا وَإِعَادَةِ الصَّلَاةِ مِنْ أَوَّلِهَا».
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ , عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ , عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ.
الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ضَعِيفَانِ , وَكِلَاهُمَا قَدْ أَخْطَأَ فِي هَذَيْنِ الْإِسْنَادَيْنِ وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ , عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ مُرْسَلًا , وَكَانَ الْحَسَنُ كَثِيرًا مَا يَرْوِيهِ مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَمَّا قَوْلُ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ , عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ , عَنْ أَبِيهِ , فَوَهْمٌ قَبِيحٌ , وَإِنَّمَا رَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ , عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , رَوَاهُ عَنْهُ كَذَلِكَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , وَهُشَيْمٌ , وَوُهَيْبٌ , وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَغَيْرُهُمْ وَقَدِ اضْطَرَبَ ابْنُ إِسْحَاقَ فِي رِوَايَتِهِ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ لِهَذَا الْحَدِيثِ فَمَرَّةً رَوَاهُ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ , وَمَرَّةً رَوَاهُ عَنْهُ عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ , عَنْ أَبِيهِ , وَقَتَادَةُ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ مُرْسَلًا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَذَلِكَ رَوَاهُ عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَمَعْمَرٌ , وَأَبُو عَوَانَةَ , وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ وَغَيْرُهُمْ وَيَذْكُرُ أَحَادِيثَهُمْ بِذَلِكَ بَعْدَ هَذَا
Sunan Daruquthni 591: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ali bin Muhriz Al Kufi mengabarkan kepada kami di Mesir, Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd mengabarkan kepada kami, ayahku mengabarkan kepada kami, dari Ibnu Ishaq, Al Hasan bin Dinar menceritakan kepadaku, dari Al Hasan bin Abu Al Hasan, dari Abu Al Malih bin Usamah, dari ayahnya, ia menuturkan
"Ketika kami shalat di belakang Rasulullah SAW, tiba-tiba datanglah seorang laki-laki buta, lalu terperosok ke dalam lubang, lalu kami tertawa karenanya, lalu Rasulullah SAW menyuruh kami untuk mengulangi wudhu dengan lengkap dan mengulangi shalat dari awal."
Ibnu Ishaq mengatakan: Al Hasan bin Umarah juga menceritakan kepadaku, dari Khalid Al Hadzdza', dari Abu Malih, dari ayahnya, seperti itu.
Al Hasan bin Dinar dan Al Hasan bin Umarah lemah, keduanya keliru dalam kedua isnad ini. Sebenarnya yang meriwayatkan hadits ini adalah Al Hasan Al Bashri, dari Hafsh bin Sulaiman Al Minqari, dari Abu Al Aliyah secara mursal. Al Hasan memang banyak meriwayatkan secara mursal dari Nabi SAW. Adapun ucapan Al Hasan bin Umarah dari Khalid Al Hadzdza‘ dari Abu Malih, dari ayahnya, ini merupakan perkiraan yang buruk, karena sebenarnya yang meriwayatkannya adalah Khalid Al Hadzdza', dari Hafshah binti Sirin, dari Abu Al Aliyah, dari Nabi SAW. Demikian juga yang diriwayatkan darinya oleh Sufyan AtsTsauri, Wuhaib, Hammad bin Salamah dan lain-lainnya. Ibnu Ishaq kacau dalam meriwayatkannya dari Al Hasan bin Dinar mengenai hadits ini, sehingga sekali ia meriwayatkannya darinya, dari Al Hasan Al Bashri, dan sekali ia meriwayatkannya darinya, dari Qatadah, dari Abu Malih, dari ayahnya dan Qatadah. Sebenarnya ia meriwayatkannya dari Abu Al Aliyah secara mursal dari Nabi SAW. Demikian juga yang diriwayatkan darinya oleh Sa'id bin Abu Arubah, Ma'mar, Abu Awanah, Sa'id bin Basyir dan Iain-lain. Kami akan mengemukakan hadits-hadits mereka setelah ini.
