HADITH.One

Indonesian

Support
hadith book logo

Sunan Daruquthni

1. Thaharah (Bersuci)

سنن الدارقطني

/58 Chapter: Hadits-Hadits Tentang Tertawa dalam Shalat dan Cacatnya
بَابُ أَحَادِيثِ الْقَهْقَهَةِ فِي الصَّلَاةِ وَعِلَلِهَا

603

Grade Albani:Riwayat Sufyan bin Muhammad Al Fazari, diriwayatkan oleh Ibnu Al Jauzi di dalam At-Tahqiq (1/194) dan di dalam Al 'Ilal (1/370) dari jalur Ahmad bin Al Husain Ash-Shufi: Sufyan bin Muhammad Al Fazari menyampaikan kepada kami, ia mengatakan: Ibnu Wahb menyampaikan kepada kami, Yunus bin Yazid menyampaikan kepadaku, dari Az-Zuhri, dari Abu Mu'adz, dari Al Hasan, dari Anas bin Malik secara marfu'.
سنن الدارقطني ٦٠٣: حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ , نا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَحْسَنُ حَالَاتِ سُفْيَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنْ يَكُونَ وَهِمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ , عَلَى ابْنِ وَهْبٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ تَعَمَّدَ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ: عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَنَسٍ. فَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ الْحَسَنِ , مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْهُمْ: خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ الْمُهَلَّبِيُّ , وَمَوْهِبُ بْنُ يَزِيدَ , وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ. وَغَيْرُهُمْ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ فِي الْإِسْنَادِ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَلَا ذَكَرَ فِيهِ بَيْنَ الزُّهْرِيِّ , وَالْحَسَنِ , سُلَيْمَانَ بْنَ أَرْقَمَ , وَإِنْ كَانَ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ , وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ قَدْ رَوَيَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ , عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَهَذِهِ أَقَاوِيلٌ أَرْبَعَةٌ عَنِ الْحَسَنِ كُلُّهَا بَاطِلَةٌ؛ لِأَنَّ الْحَسَنَ إِنَّمَا سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِنْقَرِيِّ , عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ مُرْسَلًا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Sunan Daruquthni 603: Muhammad bin Ahmad bin Al Hasan menceritakannya kepada kami, Ahmad bin Al Hasan Ash-Shufi menceritakan kepada kami, Sufyan bin Muhammad mengabarkan kepada kami, kondisi terbaik Sufyan bin Muhammad adalah mengira-ngira dalam hadits ini, terhadap Ibnu Wahb, kalaupun ia tidak terbiasa melakukannya begitu, yaitu pada ucapannya: Dari Al Hasan, dari Anas. Karena yang lainnya, lebih dari satu orang telah meriwayatkan hadits ini dari Ibnu Wahb, dari Yunus, dari Az-Zuhri, dari Al Hasan secara mursal, dari Nabi SAW, di antaranya adalah Khalid bin Khidasy Al Muhallabi, Mauhib bin Yazid, Ahmad bin Abdurrahman bin Wahb dan Iain-lain, tidak seorang pun dari mereka yang di dalam haditsnya yang berasal dari Ibnu Wahb menyebutkan di dalam isnadnya: Anas bin Malik, dan tidak pula menyebutkan Sulaiman bin Arqam di antara Az-Zuhri dan Al Hasan, walapun putra saudaranya Az-Zuhri dan Ibnu Abi Atiq telah meriwayatkannya dari Az-Zuhri dari Sulaiman bin Arqam dari Al Hasan secara mursal dari Nabi SAW, keempat ungkapan dari Al Hasan ini semuanya batil, karena sebenarnya Al Hasan mendengar hadits ini dari Hafsh bin Sulaiman Al Minqari, dari Hafshah binti Sirin, dari Abu Al Aliyah Ar-Rayahi secara mursal dari Nabi SAW.

Pengaturan Membaca

Indonesian

System

Pilih Font Arab

Kfgq Hafs

Pilih Font Terjemahan

Kalpurush

22
17

Pengaturan Umum

Tampilkan Arab

Tampilkan Terjemahan

Tampilkan Referensi

Tampilan Terpisah Hadis


Jadilah Bagian dari Sadaqah Jariyah Ini

Bantu kami menghadirkan aplikasi Islami modern tanpa iklan untuk Umat Muslim. Donasi Anda akan tercatat sebagai Sadaqah Jariyah dalam catatan amal Anda, Insya Allah.

Donasi