سنن الدارقطني ٧٥٥: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ , نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ , عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ , عَنْ أَبِي هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي بَيْتِ عُمَارَةَ الْقِبْلَتَيْنِ , وَأَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ , قَالَ: «نَعَمْ» , قَالَ: يَوْمًا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ , قَالَ: «نَعَمْ» , قَالَ: وَيَوْمَيْنِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ , قَالَ: «نَعَمْ وَثَلَاثًا» , قَالَ: ثَلَاثًا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا , ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَمَا بَدَا لَكَ». هَذَا الْإِسْنَادُ لَا يُثْبَتُ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ اخْتِلَافًا كَثِيرًا قَدْ بَيَّنْتُهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ , وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ , وَأَيُّوبُ بْنُ قَطَنٍ مَجْهُولُونَ كُلُّهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Sunan Daruquthni 755: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq mengabarkan kepada kami, Sa'id bin Ufair mengabarkan kepada kami, Yahya bin Ayyub mengabarkan kepada kami, dari Abdurrahman bin Razin, dari Muhammad bin Yazid bin Abu Ziyad, dari Ayyub bn Qathan, dari ubadah bin Nusai, dari Ubai yakni Ibnu Umarah: "Bahwa Rasulullah SAW shalat di rumah Umarah ke dua kiblat, dan ia pernah bertanya, 'Wahai Rasulullah, apakah boleh mengusap khuff?' Beliau menjawab, 'Fa.' Ia bertanya lagi, 'Satu hari wahai Rasulullah?' Beliau menjawab, 'Ya.' Ia bertanya lagi, 'Dua hari wahai Rasulullah?' Beliau menjawab, 'Ya, dan tiga hari.' Ia bertanya lagi, 'Tiga hari? wahai Rasulullah?' Beliau menjawab, 'Ya.' Hingga sampai tujuh hari, kemudian Rasulullah SAW bersabda, 'Selama engkau perlukan." Isnad ini tidak valid, ada banyak perbedaan terhadap Yahya bin Ayyub, aku telah menjelaskannya di bagian lain. Sementara Abdurrahman, Muhammad bin Yazid dan Ayyub bin Qathan semuanya majhul (tidak diketahui kredibilitasnya), wallahu a lam.
