عروہ بن زبیر کہتے ہیں کہ میں نے ام المؤمنین عائشہ (رض) سے کہا اور میں ان دنوں کم سن تھا : مجھے اللہ تعالیٰ کے ارشاد إن الصفا والمروة من شعائر الله کے سلسلہ میں بتائیے، میں سمجھتا ہوں کہ اگر کوئی ان کے درمیان سعی نہ کرے تو اس پر کوئی گناہ نہیں، عائشہ (رض) نے جواب دیا : ہرگز نہیں، اگر ایسا ہوتا جیسا تم کہہ رہے ہو تو اللہ کا قول فلا جناح عليه أن يطوف بهما کے بجائے فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما تو اس پر ان کی سعی نہ کرنے میں کوئی گناہ نہیں ہوتا، یہ آیت دراصل انصار کے بارے میں اتری، وہ مناۃ (یعنی زمانہ جاہلیت کا بت) کے لیے حج کرتے تھے اور مناۃ قدید ١ ؎ کے سامنے تھا، وہ لوگ صفا ومروہ کے بیچ سعی کرنا برا سمجھتے تھے، جب اسلام آیا تو انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے اس بارے میں پوچھا، اس وقت اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی : إن الصفا والمروة من شعائر الله ٢ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الحج ٧٩ (١٦٤٣) ، والعمرة ١٠ (١٧٩٠) ، وتفسیرالبقرة ٢١(٤٤٩٥) ، و تفسیر النجم ٣ (٤٨٦١) ، سنن النسائی/الحج ١٦٨ (٢٩٧١) ، ( تحفة الأشراف : ١٦٨٢٠، ١٧١٥١) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/الحج ٤٣ (١٢٧٧) ، سنن الترمذی/تفسیر سورة البقرة (٢٩٦٩) ، سنن ابن ماجہ/المناسک ٤٣ (٢٩٨٦) ، موطا امام مالک/الحج ٤٢ (١٢٩) ، مسند احمد (٦/١٤٤، ١٦٢، ٢٢٧) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : ” مناة قديد “ : مکہ اور مدینہ کے درمیان ایک دیہات کا نام ہے۔ ٢ ؎ : بلاشبہ صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں ( سورة البقرة : ١٥٨ )