ابی بن کعب (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے لوگوں کو یہ رخصت ابتدائے اسلام میں کپڑوں کی کمی کی وجہ سے دی تھی (کہ اگر کوئی دخول کرے اور انزال نہ ہو تو غسل واجب نہ ہوگا) پھر آپ ﷺ نے صرف دخول کرنے اور انزال نہ ہونے کی صورت میں غسل کرنے کا حکم فرما دیا، اور غسل نہ کرنے کو منع فرما دیا۔ ابوداؤد کہتے ہیں : نهى عن ذلك یعنی ممانعت سے مراد الماء من الماء (غسل منی نکلنے کی صورت میں واجب ہے) والی حدیث پر عمل کرنے سے منع کردیا ہے۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الطھارة ٨١ (١١٠) ، سنن ابن ماجہ/الطھارة ١١١ (٦٠٩) ، (تحفة الأشراف : ٢٧) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الغسل ١٢ (٢٦٧) ، صحیح مسلم/الحیض ٦ (٣٠٩) ، سنن النسائی/الطہارة ١٧٠ (٢٦٤ ، ٢٦٥) ، مسند احمد (٥/١١٥، ١١٦) ، سنن الدارمی/الطھارة ٧٤ (٧٨٦) (صحیح) (اگلی سند نیز دیگر اسانید سے تقویت پاکر یہ حدیث صحیح ہے، ورنہ مؤلف کی سند میں ایک مبہم راوی ہیں، علماء کی تصریح کے مطابق یہ مبہم راوی ابوحازم ہیں، نیز زہری خود سہل سے بھی براہ راست روایت کرتے ہیں) ، (دیکھئے حاشیہ ترمذی از علامہ احمد محمد شاکر) ۔