عبداللہ (عبداللہ بن مسعود) (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جو کسی بات پر جھوٹی قسم کھائے تاکہ اس سے کسی مسلمان کا مال ہڑپ لے تو وہ اللہ سے اس حال میں ملے گا کہ اللہ اس پر غضبناک ہوگا ۔ اشعث (رض) کہتے ہیں : قسم اللہ کی آپ ﷺ نے یہ بات میرے ایک مقدمے میں (جو میرے اور ایک یہودی کے درمیان تھا) فرمائی تھی، میرے اور ایک یہودی کے درمیان ایک زمین مشترک تھی، یہودی نے میرے حصہ کا انکار کیا تو میں اس کو لے کر نبی اکرم ﷺ کے پاس آیا، آپ ﷺ نے مجھ سے پوچھا : تمہارے پاس گواہ ہیں ؟ میں نے کہا : نہیں، تو آپ ﷺ نے یہودی سے کہا : تم قسم کھاؤ میں نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! یہ تو قسم کھا کر میرا مال ہڑپ کرلے گا، تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا بیشک جو لوگ اللہ کے عہد اور اپنی قسموں کو تھوڑی قیمت پر بیچ ڈالتے ہیں، ان کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں (سورۃ آل عمران : ٧٧) آخیر تک نازل فرمائی ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/المساقاة ٤ (٢٣٥٦) ، والخصومات ٤ (٢٤١٦) ، والرھن ٦ (٢٥١٥) ، والشہادات ١٩ (٢٦٦٦) ، ٢٠ (٢٦٦٩) ، ٢٣ (٢٦٧٣) ، ٢٥ (٢٦٧٦) ، تفسیر آل عمران ٣ (٤٥٤٩) ، الأیمان ١١ (٦٦٥٩) ، ١٧ (٦٦٧٦) ، الأحکام ٣٠ (٧١٨٣) ، التوحید ٢٤ (٧٤٤٥) ، صحیح مسلم/الإیمان ٦١ (١٣٨) ، سنن الترمذی/البیوع ٤٢ (١٢٦٩) ، سنن ابن ماجہ/الأحکام ٨ (٢٣٢٢) ، (تحفة الأشراف : ١٥٨) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (١/٣٧٧) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : اس حدیث سے معلوم ہوا کہ مدعی علیہ جب انکار کرے تو مدعی کے ذمہ گواہ پیش کرنا ہوگا ورنہ مدعی علیہ سے قسم لی جائے گی۔