اس سند سے بھی ابن عمر (رض) سے مالک کی روایت کے ہم معنی روایت مرفوعاً مروی ہے مگر اس میں : وإلا فقد عتق منه ما عتق کا ٹکڑا مذکور نہیں اور وأعتق عليه العبد کے ٹکڑے ہی پر روایت ختم ہے ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/ الشرکة ١٤ (٢٥٠٣) ، (تحفة الأشراف : ٧٦١٧) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : ابوہریرہ اور ابن عمر (رض) کی جملہ روایات کا خلاصہ یہ ہے کہ کسی مشترک غلام میں سے اپنا حصہ آزاد کرنے والا اگر مالدار ہے تو بقیہ حصہ کی قیمت اپنے شریک کو ادا کرے گا اور غلام آزاد ہوجائے گا ، ورنہ غلام سے بقیہ رقم کے لیے بغیر دباؤ کے محنت کرائی جائے گی ، اور جب یہ بھی ممکن نہ ہو تو بقیہ حصہ غلام ہی باقی رہے گا ، اور اسی کے بقدر وہ اپنے دوسرے مالک کی خدمت کرتا رہے گا۔ اس مفہوم کے اعتبار سے روایات میں کوئی اختلاف نہیں ہے ( فتح الباری ) ۔