(۱۰۲۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفَرَائِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا جَدِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بَزِیعٍ حَدَّثَنَا زِیَادٌ یَعْنِی ابْنَ عَبْدِ اللَّہِ الْبَکَّائِیَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَہُوَ ابْنُ أَبِی لَیْلَی عَنْ عَطَائٍ عَنْ أَبِی الْخَلِیلِ عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ سَاقَ ہَدْیًا تَطَوُّعًا فَعَطَبَ فَلاَ یَأْکُلْ مِنْہُ فَإِنَّہُ إِنْ أَکَلَ مِنْہُ کَانَ عَلَیْہِ بَدَلُہُ وَلَکِنْ لِیَنْحَرْہَا ثُمَّ لْیَغْمِسْ نَعْلَہَا فِی دَمِہَا ثُمَّ لْیَضْرِبْ بِہَا جَنْبَہَا وَإِنْ کَانَ ہَدْیًا وَاجِبًا فَلْیَأْکُلْ إِنْ شَائَ فَإِنَّہُ لاَ بُدَّ مِنْ قَضَائِہِ ۔
قَالَ أَبُو بَکْرِ بْنُ خُزَیْمَۃَ : ہَذَا الْحَدِیثُ مُرْسَلٌ بَیْنَ أَبِی الْخَلِیلِ وَبَیْنَ أَبِی قَتَادَۃَ رَجُلٌ۔
[منکر۔ اخرجہ ابن خزیمہ ۲۵۸۰]
(١٠٢٦١) ابوقتادہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے نفلی قربانی مکہ روانہ کی وہ ہلاک ہوگئی، لے کر جانے والا اس سے کچھ نہ کھائے، اگر اس نے اس کا گوشت کھایا تو اس پر بدل ہے، لیکن اس کو نحر کر کے (قلادے والے) جوتے اس کے خون میں رنگ کر اس کے پہلو پر مارے۔ اگر وہ ہدی واجب تھی تو اگر چاہے تو اس کا گوشت کھالے کیوں کہ اس کی قضا ضروری ہے۔