(۱۱۹۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ دُحَیْمٍ الشَّیْبَانِیُّ بِالْکُوفَۃِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ أَخْبَرَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ یَعْنِی ابْنَ مُوسَی أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی فُدَیْکٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَضَی فِیمَنْ أُعْمِرَ عُمْرَی لَہُ وَلِعَقِبِہِ فَہُوَ لَہُ بَتْلَۃً لاَ یَجُوزُ لِلْمُعْطِی فِیہَا شَرْطٌ وَلاَ ثُنْیَا قَالَ أَبُو سَلَمَۃَ : لأَنَّہُ أَعْطَی عَطَائً وَقَعَتْ فِیہِ الْمَوَارِیثُ فَقَطَعَتِ الْمَوَارِیثُ شَرْطَہُ۔
لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ أَبِی فُدَیْکٍ وَفِی رِوَایَۃِ عُبَیْدِ اللَّہِ : مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَی فَہِیَ لَہُ وَلِعَقِبِہِ بَتْلاً لَیْسَ لِلْمُعْطِی فِیہَا شَرْطٌ وَلاَ شَیْئٌ ۔ وَلَمْ یَذْکُرْ قَوْلَ أَبِی سَلَمَۃَ
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ۔ [صحیح]
(١١٩٦٦) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) نے فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عمریٰ کے بارے فیصلہ کیا کہ وہ قطعی طور پر اس کی ہے۔ اس میں دینے والے کے لیے کوئی شرط جائز نہیں ہے اور نہ کوئی استثنیٰ جائز ہے۔ ابو سلمہ نے کہا : اس نے ایسی عطا کی ہے کہ اس میں وراثت واقع ہوچکی ہے، اور وراثت نے اس کی شرط کو توڑ دیا ہے۔