(۱۲۸۵۹) وَرَوَی ہُشَیْمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ کَثِیرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِیِّ عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ قَالَ : لَمَّا کَانَ یَوْمُ حُنَیْنٍ۔ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی قَتْلِہِ رَجُلاً قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَسَمِعْتُہُ یَقُولُ : مَنْ أَقَامَ الْبَیِّنَۃَ عَلَی أَسِیرٍ فَلَہُ سَلَبُہُ ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا ہُشَیْمٌ فَذَکَرَہُ وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ إِسْنَادَ ہَذَا الْحَدِیثِ فِی الصَّحِیحِ وَلَمْ یَسُقْ مَتْنَہُ وَالْحَفَّاظُ یَرَوْنَہُ خَطَأً فَمَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَاللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ رَوَیَاہُ عَنْ یَحْیَی فَقَالَ اللَّیْثُ فِی الْحَدِیثِ : مَنْ أَقَامَ الْبَیِّنَۃَ عَلَی قَتِیلٍ فَلَہُ سَلَبُہُ ۔ وَقَالَ مَالِکٌ : مَنْ قَتَلَ قَتِیلاً لَہُ عَلَیْہِ بَیِّنَۃٌ فَلَہُ سَلَبُہُ ۔ وَلَمْ یَقُلْ أَحَدٌ فِیہِ عَلَی أَسِیرٍ غَیْرُ ہُشَیْمٍ فَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ مالک ۹۴۰]
(١٢٨٥٩) ابوقتادہ سے روایت ہے کہ جب حنین کا دن تھا، ایک آدمی کے قتل کی حدیث بیان کی فرمایا : میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس گیا، میں نے سنا آپ نے فرمایا : جو قیدی پر گواہی رکھے اس کے لیے اس کا سامان ہے۔ یہ بھی ہے جو کسی کے قتل پر گواہی رکھے تو اس کے لیے اس کا سامان ہے، یہ بھی ہے کہ جو کسی کو قتل کرے اس کے پاس گواہی بھی ہو تو اس کا سلب اس کے لیے ہے۔