(۱۳۰۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ الْحُرْفِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَیْرِ الْقُرَشِیُّ الْکُوفِیُّ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ فَذَکَرَہُ بِمِثْلِہِ۔
وَہَذَا الْحَدِیثُ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ عَبْدِ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیِّ عَنِ الْمُہَاجِرِ أَبِی مَخْلَدٍ وَرَوَاہُ زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْہُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ فَإِمَّا أَنْ یَکُونَ غَلَطًا مِنْہُ أَوْ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَإِمَّا أَنْ یَکُونَ عَبْدُ الْوَہَّابِ رَوَاہُ عَلَی الْوَجْہَیْنِ جَمِیعًا وَرِوَایَۃُ الْجَمَاعَۃِ أَوْلَی أَنْ تَکُونَ مَحْفُوظَۃً۔ [ضعیف]
(١٣٠٩) حسن بن علی بن عفان نے اسی طرح ہی بیان کیا ہے۔ اس حدیث کو ایک کثیر تعدادنے عبدالوہاب ثقفی عن مہاجر عن ابو مخلد بیان کیا ہے۔ زید بن حباب نے خالد حذاء سے روایت کیا ہے۔ ان سے (روایت کرنا) غلط ہے یا حسن بن علی سے۔ ممکن ہے کہ عبدالوہاب نے دونوں سے اکٹھیروایت کیا ہو۔ جماعت کی روایت کا محفوظ ہونا اولیٰ ہے۔