hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 14993

.

سنن البيهقي

14993
Sunan Al Bayhaqi
(۱۴۹۸۷) قَالَ الشَّیْخُ : وَقَدْ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : طَلَّقَ رُکَانَۃُ امْرَأَتَہُ ثَلاَثًا فِی مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فَحَزِنَ عَلَیْہَا حُزْنًا شَدِیدًا فَسَأَلَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : کَیْفَ طَلَّقْتَہَا؟ ۔ قَالَ : طَلَّقْتُہَا ثَلاَثًا فَقَالَ : فِی مَجْلِسٍ وَاحِدٍ ۔ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَإِنَّمَا تِلْکَ وَاحِدَۃٌ فَأَرْجِعْہَا إِنْ شِئْتَ ۔ فَرَاجَعَہَا فَکَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا یَرَی أَنَّمَا الطَّلاَقُ عِنْدَ کُلِّ طُہْرٍ فَتِلْکَ السُّنَّۃُ الَّتِی کَانَ عَلَیْہَا النَّاسُ وَالَّتِی أَمَرَ اللَّہُ لَہَا {فَطَلِّقُوہُنَّ لِعِدَّتِہِنَّ} أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عِصَامٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا عَمِّی حَدَّثَنَا أَبِی عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی دَاوُدُ بْنُ الْحُصَیْنِ فَذَکَرَہُ۔ وَہَذَا الإِسْنَادُ لاَ تَقُومُ بِہِ الْحُجَّۃُ مَعَ ثَمَانِیَۃٍ رَوَوْا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فُتْیَاہُ بِخِلاَفِ ذَلِکَ وَمَعَ رِوَایَۃِ أَوْلاَدِ رُکَانَۃَ : أَنَّ طَلاَقَ رُکَانَۃَ کَانَ وَاحِدَۃً وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [حسن]
(١٤٩٨٧) عکرمہ ابن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رکانہ نے ایک مجلس میں اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دیں تو اس پر بڑے پریشان ہوئے اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : تم نے اسے کیسے طلاق دی تھی، رکانہ نے کہا : میں نے تین طلاقیں دی تھیں، فرمایا ایک مجلس میں۔ اس نے کہا : ہاں آپ نے فرمایا : یہ ایک ہی ہے اگر تو چاہے تو رجوع کرے تو اس نے رجوع کرلیا۔ ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ طلاق پر طہر کے موقعہ پر دی جائے گی یہ وہ طریقہ ہے جس پر لوگ ہیں۔ اس کا اللہ رب العزت نے حکم فرمایا ہے۔{ فَطَلِّقُوہُنَّ لِعِدَّتِہِنَّ } [الطلاق ١] یہ اسناد قابل حجت نہیں ہیں کہ ٨ راوی ہیں اور رکانہ کی اولاد بھی یہ بیان کرتی ہے کہ ان کی طلاق ایک تھی۔