(۱۵۲۹۶) وَفِیمَا أَجَازَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ رِوَایَتَہُ عَنْہُ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ قَالُوا رَوَی عَمْرُو بْنُ شُعَیْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : أَرْبَعٌ لاَ لِعَانَ بَیْنَہُنَّ وَبَیْنَ أَزْوَاجِہِنَّ الْیَہُودِیَّۃُ وَالنَّصْرَانِیَّۃُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ وَالْحُرَّۃُ تَحْتَ الْعَبْدِ وَالأَمَۃُ عِنْدَ الْحُرِّ وَالنَّصْرَانِیَّۃُ عِنْدَ النَّصْرَانِیِّ ۔ فَقُلْنَا لَہُمْ رَوَیْتُمْ ہَذَا عَنْ رَجُلٍ مَجْہُولٍ وَرَجُلٍ غَلِطَ وَعَمْرُو بْنُ شُعَیْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو مُنْقَطِعٌ وَاللَّذَانِ رَوَیَا یَقُولُ أَحَدُہُمَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَالآخَرُ یَقِفُہُ عَلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو فَہُوَ لاَ یَثْبُتُ عَنْ عَمْرٍو وَلاَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو وَلاَ یَبْلُغُ بِہِ النَّبِیَّ -ﷺ- إِلاَّ رَجُلٌ غَلِطَ۔ قَالَ وَعَمْرُو بْنُ شُعَیْبٍ قَدْ رَوَی لَنَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَحْکَامًا تُوَافِقُ أَقَاوِیلَنَا وَتُخَالِفُ أَقَاوِیلَکُمْ یَرْوِیہَا عَنْہُ الثَّقِاتُ فَیُسْنِدُہَا إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَرَدَدْتُمُوہَا عَلَیْنَا وَرَدَدْتُمْ رِوَایَتَہُ وَنَسَبْتُمُوہَا إِلَی الْغَلَطِ فَأَنْتُمْ مَحْجُوجُونَ إِنْ کَانَ مِمَّنْ یَثْبُتُ حَدِیثُہُ بِأَحَادِیثِہِ الَّتِی وَافَقْنَاہَا وَخَالَفْتُمُوہَا فِی نَحْوٍ مِنْ ثَلاَثِینَ حُکْمًا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- خَالَفْتُمْ أَکْثَرَہَا فَأَنْتُمْ غَیْرُ مُنْصِفِینَ إِنِ احْتَجَجْتُمْ بِرِوَایَتِہِ وَہُوَ مِمَّنْ لاَ نُثْبِتُ رِوَایَتَہُ ثُمَّ احْتَجَجْتُمْ مِنْہَا بِمَا لَوْ کَانَ ثَابِتًا عَنْہُ وَہُوَ مِمَّنْ یَثْبُتُ حَدِیثُہُ لَمْ نُثْبِتْہُ لأَنَّہُ مُنْقَطِعٌ بَیْنَہُ وَبَیْنَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو۔ [صحیح]
(١٥٢٩٦) حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ چار قسم کے لوگوں کے درمیان لعان نہیں ہوتا : 1 عیسائی اور یہودی عورت مسلم کے نکاح میں ہو 2 آزاد عورت غلام کے نکاح میں ہو 3 اور لونڈی آزاد مرد کے نکاح میں ہو 4 عیسائی عورت، عیسائی مرد کے نکاح میں ہو۔