(۱۶۳۴۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا حُسَیْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ : کَانَتْ قِیمَۃُ الدِّیَۃِ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- ثَمَانَمِائَۃِ دِینَارٍ بِثَمَانِیَۃِ آلاَفِ دِرْہَمٍ وَدِیَۃُ أَہْلِ الْکِتَابِ یَوْمَئِذٍ النِّصْفُ مِنْ دِیَۃِ الْمُسْلِمِینَ قَالَ فَکَانَ ذَلِکَ کَذَلِکَ حَتَّی اسْتُخْلِفَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَذَکَرَ خُطْبَتَہُ فِی رَفْعِ الدِّیَۃِ حِینَ غَلَتِ الإِبِلُ قَالَ وَتَرَکَ دِیَۃَ أَہْلِ الذِّمَّۃِ لَمْ یَرْفَعْہَا فِیمَا رَفَعَ مِنَ الدِّیَۃِ۔
فَیَحْتَمِلُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ أَنْ یَکُونَ قَوْلُہُ عَلَی النِّصْفِ مِنْ دِیَۃِ الْمُسْلِمِ رَاجِعًا إِلَی ثَمَانِیَۃِ آلاَفِ دِرْہَمٍ فَتَکُونُ دِیَتُہُ فِی عَہْدِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَرْبَعَۃَ آلاَفِ دِرْہَمٍ فَلَمْ یَرْفَعْہَا عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِیمَا رَفَعَ مِنَ الدِّیَۃِ عِلْمًا مِنْہُ بِأَنَّہَا فِی أَہْلِ الْکِتَابِ تَوْقِیتٌ وَفِی أَہْلِ الإِسْلاَمِ تَقْوِیمٌ۔ [ضعیف]
(١٦٣٤٧) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنیدادا سے روایت کرتے ہیں کہ عہد رسالت میں دیت ٨٠٠ دینار یا ٨٠٠٠ درہم تھی اور کافر کی دیت مسلمان سے نصف حضرت عمر تک یہ اسی طرح رہی۔ جب یہ خلیفہ بنے تو اونٹ مہنگے ہوگئے تو دیت کو بڑھا دیا، لیکن ذمیوں کی دیت کو نہ بڑھایا، یعنی ٤٠٠٠ درہم ہی مقرر رکھے اس وجہ سے کہ اہل کتاب کے بارے میں مقرر تھی اور مسلمانوں میں تقویم۔