(۱۶۴۳۷) وَیُذْکَرُ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَۃَ مَا دَلَّ عَلَی أَنَّہُ لَمْ یُتْقِنْہُ إِتْقَانَ ہَؤُلاَئِ رَوَاہُ الشَّافِعِیُّ عَنِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ عُقَیْبَ حَدِیثِ الثَّقَفِیِّ ثُمَّ قَالَ إِلاَّ أَنَّ ابْنَ عُیَیْنَۃَ کَانَ لاَ یُثْبِتُ أَقَدَّمَ النَّبِیُّ -ﷺ- الأَنْصَارِیِّینَ فِی الأَیْمَانِ أَوْ یَہُودَ فَیُقَالُ فِی الْحَدِیثِ : أَنَّہُ قَدَّمَ الأَنْصَارِیِّینَ فَیَقُولُ فَہُوَ ذَاکَ أَوْ مَا أَشْبَہَ ہَذَا۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ فَذَکَرَہُ
وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ یَسَارٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ وَبُشَیْرِ بْنِ أَبِی کَیْسَانَ عَنْ سَہْلِ بْنِ أَبِی حَثْمَۃَ نَحْوَ رِوَایَۃِ الْجَمَاعَۃِ فِی الْبِدَایَۃِ بِأَیْمَانِ الْمُدَّعِینَ۔ [صحیح۔ للشافعی]
(١٦٤٣٧) امام شافعی ابن عیینہ سے حدیث ثقفی نقل کرنے کے بعد فرماتے ہیں کہ ابن عیینہ نے یہ نہیں بتایا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قسم کے لیے انصار کو مقدم کیا تھا یا یہودیوں کو ایک حدیث میں یہ کہا گیا ہے کہ انصاریوں کو مقدم کیا تھا۔