(۱۷۶۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : إِذَا دُعِیَ أَحَدُکُمْ فَجَائَ مَعَ الرَّسُولِ فَذَلِکَ لَہُ إِذْنٌ ۔ (ق) قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَہَذَا عِنْدِی وَاللَّہُ أَعْلَمُ فِیہِ إِذَا لَمْ یَکُنْ فِی الدَّارِ حُرْمَۃٌ فَإِنْ کَانَ فِیہَا حُرْمَۃٌ فَلاَ بُدَّ مِنْ الاِسْتِئْذَانِ بَعْدَ نُزُولِ آیَۃِ الْحِجَابِ۔
(١٧٦٧٢) سابقہ روایت
شیخ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی حرمت نہ ہو تو پھر اجازت ہے۔ ورنہ دروازے پر آ کر دوبارہ اجازت مانگے اور یہ بات نزول آیۃ الحجاب کے بعد کی ہے۔