hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 18656

.

سنن البيهقي

18656
Sunan Al Bayhaqi
(١٨٦٥٠) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ أَبِی سَعْدٍ : سَعِیدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ فَرْوَۃُ بْنُ نَوْفَلٍ الأَشْجَعِیُّ : عَلاَمَ تُؤْخَذُ الْجِزْیَۃُ مِنَ الْمَجُوسِ وَلَیْسُوا بِأَہْلِ کِتَابٍ فَقَامَ إِلَیْہِ الْمُسْتَوْرِدُ فَأَخَذَ یُلَبِّبُہِ فَقَالَ : یَا عَدُوَّ اللَّہِ تَطْعَنُ عَلَی أَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا وَعَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ یَعْنِی عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَقَدْ أَخَذُوا مِنْہُمُ الْجِزْیَۃَ فَذَہَبَ بِہِ إِلَی الْقَصْرِ فَخَرَجَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَیْہِمَا فَقَالَ : الْبِدَائَ فَجَلَسَا فِی ظِلِّ الْقَصْرِ فَقَالَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْمَجُوسِ کَانَ لَہُمْ عِلْمٌ یُعَلِّمُونَہُ وَکِتَابٌ یَدْرُسُونَہُ وَإِنَّ مَلِکَہُمْ سَکِرَ فَوَقَعَ عَلَی ابْنَتِہِ أَوْ أُخْتِہِ فَاطَّلَعَ عَلَیْہِ بَعْضُ أَہْلِ مَمْلَکَتِہِ فَلَمَّا صَحَا جَائُ وا یُقِیمُونَ عَلَیْہِ الْحَدَّ فَامْتَنَعَ مِنْہُمْ فَدَعَا أَہْلَ مَمْلَکَتِہِ فَلَمَّا أَتَوْہُ قَالَ : تَعْلَمُونَ دِینًا خَیْرًا مِنْ دِینِ آدَمَ وَقَدْ کَانَ یُنْکِحُ بَنِیہِ مِنْ بَنَاتِہِ وَأَنَا عَلَی دِینِ آدَمَ مَا یَرْغَبُ بِکُمْ عَنْ دِینِہِ قَالَ : فَبَایَعُوہُ وَقَاتَلُوا الَّذِینَ خَالَفُوہُمْ حَتَّی قَتَلُوہُمْ فَأَصْبَحُوا وَقَدْ أُسْرِیَ عَلَی کِتَابِہِمْ فَرُفِعَ مِنْ بَیْنِ أَظْہُرِہِمْ وَذَہَبَ الْعِلْمُ الَّذِی فِی صُدُورِہِمْ فَہُمْ أَہْلُ کِتَابٍ وَقَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - وَأَبُو بَکْرٍ وَعُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا مِنْہُمُ الْجِزْیَۃَ ۔ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو : مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الْعَاصِمِیَّ یَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا بَکْرٍ : مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ یَقُولُ : وَہِمَ ابْنُ عُیَیْنَۃَ فِی ہَذَا الإِسْنَادِ رَوَاہُ عَنْ أَبِی سَعْدٍ الْبَقَّالِ فَقَالَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ وَنَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ ہُوَ اللَّیْثِیُّ وَإِنَّمَا ہُوَ عِیسَی بْنُ عَاصِمٍ الأَسَدِیُّ کُوفِیٌّ قَالَ ابْنُ خُزَیْمَۃَ وَالْغَلَطُ فِیہِ مِنِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ لاَ مِنَ الشَّافِعِیِّ فَقَدْ رَوَاہُ عَنِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ غَیْرُ الشَّافِعِیِّ فَقَالَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ۔ [ضعیف ]
(١٨٦٥٠) فروہ بن نوفل اشجعی نے کہا : آپ مجوس سے جزیہ کیوں لیں گے حالانکہ وہ اہل کتاب نہیں ؟ تو مستورد نے کہا : اے اللہ کے دشمن ! آپ ابوبکر (رض) ، عمر (رض) اور حضرت علی (رض) پر تنقید کرتے ہیں کہ انھوں نے ان سے جزیہ وصول کیا۔ جب وہ شاہی محل میں گئے تو حضرت علی (رض) ان کے پاس آئے۔ راوی کہتے ہیں کہ وہ دونوں محل کے سائے میں بیٹھ گئے تو حضرت علی (رض) نے فرمایا : میں مجوس کے متعلق جانتا ہوں کہ وہ علم سکھاتے تھے اور کتاب پڑھاتے تھے۔ ان کے بادشاہ نے حالتنشہ میں اپنی بیٹی یا بہن سے زنا کرلیا۔ جس کا علم بعض لوگوں کو ہوگیا تو وہ حد کے نفاذ کے لیے آئے۔ انھوں نے ان کو روک دیا۔ پھر اس نے اپنے لوگوں کو بلا کر کہا کہ کیا آدم کے دین سے بہتر بھی کوئی دین ہے، جس میں وہ اپنے بیٹوں کا نکاح اپنی بیٹیوں سے کردیتے تھے، میں آدم کے دین پر ہوں۔ راوی کہتے ہیں : انھوں نے اس کی بیعت کی اور اپنے نفسوں کو قتل کردیا اور انھیں کتابوں سمیت قیدی بنایا گیا تو انھیں کے درمیان سے ان کو اٹھا لیا گیا۔ ان کا علم ختم کردیا گیا وہ اہل کتاب تھے۔ ان سے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ، ابوبکر (رض) اور عمر (رض) نے جزیہ وصول کیا۔