hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 19881

.

سنن البيهقي

19881
Sunan Al Bayhaqi
(۱۹۸۷۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِی الزِّنَادِ حَدَّثَنِی ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَتْ : کَانَ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَعُولُ مِسْطَحَ بْنَ أُثَاثَۃَ فَلَمَّا قَالَ فِی عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا مَا قَالَ أَقْسَمَ بِاللَّہِ أَبُو بَکْرٍ أَلاَّ یَنْفَعَہُ أَبَدًا فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ {وَلاَ یَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْکُمْ وَالسَّعَۃِ أَنْ یُؤْتُوا أُولِی الْقُرْبَی وَالْمَسَاکِینَ وَالْمُہَاجِرِینَ فِی سَبِیلِ اللَّہِ} [النور ۲۲] الآیَۃَ قَالَ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بَلَی وَاللَّہِ إِنِّی لأُحِبُّ أَنْ یَغْفِرَ اللَّہُ لِی فَرَدَّ عَلَی مِسْطَحٍ وَکَفَّرَ عَنْ یَمِینِہِ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَقَوْلُ اللَّہِ تَعَالَی {وَإِنَّہُمْ لَیَقُولُونَ مُنْکَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا} [المجادلۃ ۲] ثُمَّ جَعَلَ اللَّہُ فِیہِ الْکَفَّارَۃَ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وُجُوبُ الْکَفَّارَۃِ فِیہِ بِالنَّصِّ فِیہِ وَقَدْ مَضَتِ الأَخْبَارُ فِیہِ فِی کِتَابِ الظِّہَارِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]
(١٩٨٧٥) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ ابوبکر صدیق (رض) مسطح بن اثاثہ کی کفالت فرماتے تھے، جب انھوں نے حضرت عائشہ (رض) کے بارے میں باتیں کی تو انھوں نے نفع نہ دینے پر قسم اٹھالی۔ جب اللہ نے { وَلاَ یَاْتَلِ اُوْلُوا الْفَضْلِ مِنْکُمْ وَالسَّعَۃِ اَنْ یُّؤْتُوا اُوْلِی الْقُرْبَی وَالْمَسَاکِیْنَ وَالْمُہَاجِرِیْنَ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰہِ } [النور ٢٢] نازل کی۔ ” فضل ووسعت والے قریبی عزیز، مساکین اور مہاجرین کو اللہ کے لیے نہ دینے کے بارے میں قسم نہ کھائیں “ تو ابوبکر صدیق (رض) فرمانے لگے : میں پسند کرتا ہوں کہ اللہ مجھے معاف کریں اور مسطح کا خرچ جاری کردیا اور اپنی قسم کا کفارہ دے دیا۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ اللہ کا فرمان : { وَإِنَّہُمْ لَیَقُولُونَ مُنْکَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا } [المجادلۃ ٢] ” پھر اللہ نے اس میں کفارہ رکھ دیا۔ “
شیخ (رح) فرماتے ہیں : اس میں کفارہ واجب ہے۔