(۱۹۸۸۲) وَخَالَفَہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ فَرَوَاہُ عَنْ لَیْثٍ عَنْ زِیَادِ بْنِ کُلَیْبٍ أَبِی مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ مِنْ قَوْلِہِ وَہُوَ أَشْبَہُ
أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنِ الثَّوْرِیِّ عَنْ لَیْثٍ حَدَّثَنَا زِیَادُ بْنُ کُلَیْبٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ قَالَ : الأَیْمَانُ أَرْبَعٌ یَمِینَانِ یُکَفَّرَانِ وَیَمِینَانِ لاَ یُکَفَّرَانِ قَوْلُ الرَّجُلِ وَاللَّہِ مَا فَعَلْتُ وَاللَّہِ لَقَدْ فَعَلْتُ لَیْسَ فِی شَیْئٍ مِنْہُ کَفَّارَۃٌ إِنْ کَانَ تَعَمَّدَ شَیْئًا فَہُوَ کَذِبٌ وَإِنْ کَانَ یَرَی أَنَّہُ کَمَا قَالَ فَہُوَ لَغْوٌ وَقَوْلُ الرَّجُلِ وَاللَّہِ لاَ أَفْعَلُ وَوَاللَّہِ لأَفْعَلَنَّ فَہَذَا فِیہِ کَفَّارَۃٌ۔
قَالَ الشَّیْخُ : وَلَیْثٌ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِی سُلَیْمَانَ غَیْرُ مُحْتَجٍّ بِہِمَا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]
(١٩٨٨٢) ابراہیم فرماتے ہیں کہ قسم کی چار اقسام ہیں دو کا کفارہ ہوتا ہے دو کا نہیں : آدمی کا کہنا اللہ کی قسم میں نہیں کروں گا۔ اگر میں نے کرلیا تو کفارہ نہ ہوگا اگر اس نے جان بوجھ کر کرلیا تو وہ جھوٹا ہے۔ اگر ویسے ہی ہے جس طرح اس کا خیال تھا تو وہ قسم لغو ہے اور آدمی کا یہ کہنا کہ میں ایسے نہ کروں گا اللہ کی قسم ! میں ایسیبالکل نہ کروں گا تو اس میں کفارہ ہے۔