(۱۹۸۸۷) وَرَوَی إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِیُّ عَنْ عِیسَی بْنِ یُونُسَ عَنْ رِشْدِینَ بْنِ کُرَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فِی قَوْلِہِ أُقْسِمُ قَالَ لاَ یَکُونُ یَمِینًا حَتَّی یَقُولَ أُقْسِمُ بِاللَّہِ وَفِی قَوْلِہِ أَشْہَدُ قَالَ لاَ یَکُونُ یَمِینًا حَتَّی یَقُولَ أَشْہَدُ بِاللَّہِ وَہَذَا فِیمَا أَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ إِجَازَۃً عَنْ أَبِی الْوَلِیدِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ شِیرُوَیْہِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ یَعْنِی مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ فَذَکَرَہُ۔ وَرُوِیَ ذَلِکَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ مِنْ قَوْلِہِ۔
[ضعیف]
(١٩٨٨٧) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ خالی ’ اقسم ‘ کے الفاظ سے قسم مراد نہیں ہوتی، جب تک (اقسم باللہ) کے الفاظ ادا نہ کیے جائیں۔ ایک قول میں ہے کہ ” اشہد “ کے الفاظ سے بھی قسم مراد نہیں، جب تک ” اشہد باللّٰہ “ کے الفاظ نہ بھولے۔