(۱۹۹۴۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ وَأَبُو زَکَرِیَّا قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی الثِّقَۃُ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- : أَنَّہَا کَانَتْ تَتَأَوَّلُ ہَذِہِ الآیَۃَ فَتَقُولُ ہُوَ الشَّیْئُ یَحْلِفُ عَلَیْہِ أَحَدُکُمْ لَمْ یُرِدْ بِہِ إِلاَّ الصِّدْقَ فَیَکُونُ عَلَی غَیْرِ مَا حَلَفَ عَلَیْہِ۔ کَذَلِکَ رُوِیَ بِہَذَا الإِسْنَادِ۔
وَرُوِّینَاہُ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا عَلَی الْوَجْہِ الَّذِی مَضَی وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔
[ضعیف]
(١٩٩٤٢) عروہ بن زبیر حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں ، وہ اس کی یہ تاویل فرماتی تھیں کہ جس پر وہ قسم اٹھاتا ہے اس پر صرف سچائی کا ارادہ رکھتا ہے، لیکن اس کے برخلاف ہوجاتا ہے۔