(۲۰۱۳۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو یَعْنِی الأَوْزَاعِیَّ عَمَّنْ جَعَلَ عَلَیْہِ الْمَشْیَ إِلَی بَیْتِ اللَّہِ مِنْ أَیْنَ یَمْشِی قَالَ إِنْ کَانَ نَوَی مَکَانًا فَمَنْ حَیْثُ نَوَی وَإِنْ لَمْ یَکُنْ نَوَی مَکَانًا فَمِنْ مِیقَاتِہِ۔
وَأَخْبَرَنِیہِ عَطَاء ٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا بِذَلِکَ۔ [ضعیف]
(٢٠١٣٢) ولید بن مسلم کہتے ہیں میں نے ابو عمرو سے سوال کیا، جس پر بیت اللہ کی طرف چل کر جانا ہو وہ کہاں سے چلے۔ اگر اس نے کسی جگہ کا قصد کیا ہے تو پھر وہاں سے چلے وگرنہ مقررہ میقات سے چلے۔