(۲۱۶۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَائٍ : مُکَاتَبٌ بَیْنَ قَوْمٍ فَأَرَادُوا أَنْ یُقَاطِعَ بَعْضَہُمْ؟ قَالَ لاَ إِلاَّ أَنْ یَکُونَ لَہُ مِنَ الْمَالِ مِثْلُ مَا قَاطَعَ عَلَیْہِ ہَؤُلاَئِ ۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَبِہَذَا نَأْخُذُ فَلاَ یَکُونُ لأَحَدِ الشُّرَکَائِ فِی الْمُکَاتَبِ أَنْ یَأْخُذَ مِنَ الْمُکَاتَبِ شَیْئًا دُونَ صَاحِبِہِ۔ [ضعیف]
(٢١٦٩٨) ابن جریج کہتے ہیں کہ میں نے عطاء سے کہا کہ ایک قوم کا مکاتب غلام ہے ، بعض بعض سے مقاطع چاہتے ہیں ؟ فرمایا : نہیں، بلکہ جب سب کے لیے ایک جیسا مال ہو۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ اپنے مکاتب سے اپنے شرکاء کے بغیر کوئی چیز وصول نہ کرے۔