(۲۷۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّیُّ حَدَّثَنَا أَبُو کَامِلٍ وَمُسَدَّدٌ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ ہِلاَلِ بْنِ أَبِی حُمَیْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ: رَمَقْتُ مُحَمَّدًا -ﷺ- فِی الصَّلاَۃِ فَوَجَدْتُ قِیَامَہُ ، وَرَکْعَتَہُ وَاعْتِدَالَہُ بَعْدَ الرُّکُوعِ فَسَجْدَتَہُ ، فَجَلْسَتَہُ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ فَسَجْدَتَہُ فَجَلْسَتَہُ بَیْنَ التَّسْلِیمِ وَالاِنْصِرَافِ قَرِیبًا مِنَ السَّوَائِ ۔
لَفْظُ حَدِیثِ مُسَدَّدٍ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کَامِلٍ وَحَامِدِ بْنِ عُمَرَ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ فِی مَتْنِہِ: فَرَکْعَتَہُ فَاعْتِدَالَہُ بَعْدَ رُکُوعِہِ ، فَسَجْدَتَہُ فَجَلْسَتَہُ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ ، فَسَجْدَتَہُ فَجَلْسَتَہُ وَجَلْسَتَہُ مَا بَیْنَ التَّسْلِیمِ وَالاِنْصِرَافِ قَرِیبًا مِنَ السَّوَائِ ۔ [صحیح۔ قد تقدم فی الذی قبلہ]
(٢٧٥٥) (ا) سیدنا براء بن عازب (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کا انداز لگایا تو میں نے آپ کے قیام، رکوع، قومے، سجدے، جلسے اور قعدے کی مقدار کو برابر پایا۔
(ب) صحیح مسلم میں بھی یہ روایت ہے، البتہ اس کے الفاظ قدرے مختلف ہیں۔ اس میں ہے کہ آپ کا رکوع، قومہ، سجدہ، دو سجدوں کے درمیان جلسہ، دوسرا سجدہ اور قعدہ تقریباً برابر برابر ہوتا تھا۔