hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 3776

.

سنن البيهقي

3776
Sunan Al Bayhaqi
(۳۷۷۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْجُمَاہِرِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ یَعْنِی ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَرَأَ عَامَ الْفَتْحِ سَجْدَۃً فَسَجَدَ النَّاسُ کُلُّہُمْ ، مِنْہُمُ الرَّاکِبُ وَالسَّاجِدُ فِی الأَرْضِ حَتَّی إِنَّ الرَّاکِبَ لَیَسْجُدُ عَلَی یَدِہِ۔ وَیُذْکَرُ عَنْ عَلِیٍّ وَابْنِ الزُّبَیْرِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَنَّہُمَا سَجَدَا وَہُمَا رَاکِبَانِ بِالإِیمَائِ۔ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ السُّجُودِ عَلَی الدَّابَۃِ فَقَالَ: اسْجُدْ وَأَوْمِئْ۔ وَقَالَ الزُّہْرِیُّ: لاَ تَسْجُدْ إِلاَّ أَنْ تَکُونَ طَاہِرًا ، فَإِذَا سَجَدْتَ وَأَنْتَ فِی حَضَرٍ فَاسْتَقْبَلِ الْقِبْلَۃَ ، وَإِنْ کُنْتَ رَاکِبًا فَلاَ عَلَیْکَ حَیْثُ کَانَ وَجْہُکَ۔ [ضعیف۔ اخرجہ ابوداؤد ۱۴۱۱]
(٣٧٧٦) (ا) سیدنا ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فتح مکہ کے سال آیت سجدہ تلاوت کی تو سب لوگ سجدہ ریز ہوگئے ، ان میں سوار بھی تھے اور زمین پر سجدہ کرنے والے بھی تھے۔ جو سوار تھے انھوں نے اپنے ہاتھ پر سجدہ کیا۔
(ج) سیدنا ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ ان سے کسی نے جانور یعنی سواری پر سجدہ کرنے کے بارے میں دریافت کیا تو انھوں نے فرمایا : سجدہ اشارے سے کرو۔
(د) حضرت امام زہری (رح) بیان کرتے ہیں کہ باوضو ہو کر ہی سجدہ کرو، جب حالتِ حضر میں سجدہ کرے تو قبلہ رخ ہوجا اور اگر تو کسی سواری وغیرہ پر سوار ہو تو تجھ پر کوئی گناہ نہیں جدھر بھی تیرا چہرہ ہو (ادھر ہی سجدہ کرلے) ۔