HADITH.One
HADITH.One
Support
hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 4181

.

سنن البيهقي

4181
Sunan Al Bayhaqi
(۴۱۸۱) أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ مَیْمُونٍ قَالَ : سَأَلْتُ سُلَیْمَانَ بْنَ یَسَارٍ عَنِ الْمَنِیِّ یُصِیبُ الثَّوْبَ أَیَغْسِلُہُ أَمْ یَغْسِلُ الثَّوْبَ؟ فَقَالَ أَخْبَرَتْنِی عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ النَّبِیَّ ﷺ کَانَ یَغْسِلُ الْمَنِیَّ ثُمَّ یَخْرُجُ إِلَی الصَّلاَۃِ فِی ذَلِکَ الثَّوْبِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَی أَثَرِ الْغَسْلِ فِیہِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔(ت) وَکَذَلِکَ رَوَاہُ یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی زَائِدَۃَ وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ فِی إِضَافَۃِ الْغَسْلِ إِلَیْہِ۔ وَحَدِیثُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ یَدُلُّ عَلَی أَنَّ سِیَاقَ الْحَدِیثِ لأَجْلِ طَہَارَۃِ عَرَقِ الْجُنُبِ وَأَنَّہُ لَیْسَ عَلَیْہِ غَسْلُ الثَّوْبِ الَّذِی أَجْنَبَ فِیہِ وَقَدْ یُغْسَلُ الْمَنِیُّ تَنْظِیفًا کَمَا یُغْسَلُ الْمُخَاطُ وَغَیْرُہُ مِنَ الثَّوْبِ تَنْظِیفًا لاَ تَنْجِیسًا، وَاللَّہُ تَعَالَی أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ بخاری ۵۷۹۹، مسلم ۲۷۴]
(٤١٨١) عمرو بن میمون (رح) فرماتے ہیں : میں نے سلیمان بن یسار (رض) سے کپڑوں کو لگی ہوئی منی کے بارے میں سوال کیا کہ اسے دھویا جائے یا کپڑوں کو ؟ فرمانے لگے : حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کپڑوں کو دھوتے اور انھیں کپڑوں میں نماز کے لیے چلے جاتے اور میں دھونے کے نشانات آپ کے کپڑوں میں دیکھتی تھی۔
محمد بن بشر کی حدیث کا سیاق اس پر دلالت کرتا ہے کہ جنبی کا پسینہ پاک ہے جن کپڑوں میں وہ جنبی ہوا ہے ان کو دھونا لازم نہیں صرف منی کو صفائی کی غرض سے دھویا جائے جیسے تھوک وغیرہ کپڑے سے صفائی کی غرض سے دھوتے ہیں نجاست کی وجہ سے نہیں۔
Previous HadithNext Hadith