(۴۴۹۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ یَعْنِی ابْنَ خُزَیْمَۃَ عَلَی أَثَرِ ہَذَا الْحَدِیثِ
قَالَ : حَیَّانُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ ہَذَا قَدْ أَخْطَأَ فِی الإِسْنَادِ ، لأَنَّ کَہْمَسَ بْنَ الْحَسَنِ وَسَعِیدَ بْنَ إِیَاسٍ الْجُرَیْرِیَّ وَعَبْدَ الْمُؤْمِنِ الْعَتَکِیَّ رَوَوُا الْخَبَرَ عَنِ ابْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُغَفَّلٍ لاَ عَنْ أَبِیہِ وَہَذَا عِلْمِی مِنَ الْجِنْسِ الَّذِی کَانَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ یَقُولُ : أَخَذَ طَرِیقَ الْمَجَرَّۃِ ، فَہَذَا الشَّیْخُ لَمَّا رَأَی أَخْبَارَ ابْنِ بُرَیْدَۃِ عَنْ أَبِیہِ تَوَہَّمَ أَنَّ ہَذَا الْخَبَرَ ہُوَ أَیْضًا عَنْ أَبِیہِ ، وَلَعَلَّہُ لَمَّا رَأَی الْعَامَّۃَ لاَ تُصَلِّی قَبْلَ الْمَغْرِبِ تَوَہَّمَ أَنَّہُ لاَ یُصَلِّی قَبْلَ الْمَغْرِبِ ، فَزَادَ ہَذِہِ الْکَلِمَۃِ فِی الْخَبَرِ ، وَازْدَدْ عِلْمًا بِأَنَّ ہَذِہِ الرِّوَایَۃَ خَطَأٌ : أَنَّ ابْنَ الْمُبَارَکِ قَالَ فِی حَدِیثِہِ عَنْ کَہْمَسٍ : فَکَانَ ابْنُ بُرَیْدَۃَ یُصَلِّی قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَکْعَتَیْنِ ، فَلَوْ کَانَ ابْنُ بُرَیْدَۃَ قَدْ سَمِعَ مِنْ أَبِیہِ عَنِ النَّبِیِّ ﷺ ہَذَا الاِسْتِثْنَائَ الَّذِی زَادَ حَیَّانُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ فِی الْخَبَرِ مَا خَلاَ صَلاَۃَ الْمَغْرِبِ لَمْ یَکُنْ یُخَالِفُ خَبَرَ النَّبِیِّ ﷺ۔ [صحیح]
(٤٤٩٢) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : ابن بریدہ (رض) جو اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں، اس میں ان کو وہم ہوا ہے اور جب انھوں نے عام لوگوں کو دیکھا کہ وہ مغرب سے پہلے نماز نہیں پڑھتے تو اس سے انھیں وہم ہوا کہ مغرب سے پہلے نماز نہیں ہے تو یہ کلمہ ان کی روایت میں زیادہ ہے اور ان سے خطا ہوئی ہے حالانکہ ابن مبارک (رح) کھمس سے نقل فرماتے ہیں کہ ابن بریدہ خود مغرب سے پہلے دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے، اگر یہ بات ابن بریدہ نے اپنے باپ سے سنی ہوتی جو وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں جس کو حیان بن عبید اللہ نے حدیث میں بیان کیا ہے توہ وہ کبھی بھی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حدیث کی مخالفت نہ کرتے۔