(۶۳۳۰) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ قَالَ: حَنَشُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ: أَبُو الْمُعْتَمِرِ الْکِنَانِیُّ وَقَالَ بَعْضُہُمْ: حَنَشُ بْنُ رَبِیعَۃَ سَمِعَ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ
رَوَی عَنْہُ سِمَاکُ بْنُ حَرْبٍ وَالْحَکَمُ بْنُ عُتَیْبَۃَ یَتَکَلَّمُونَ فِی حَدِیثِہِ وَہُوَ کُوفِیٌّ سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ یَذْکُرُہُ عَنِ الْبُخَارِیِّ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِیُّ فِیمَا أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْہُ حَنَشُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ لَیْسَ بِالْقَوِیِّ۔
قَالَ الشَّیْخُ وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ ذَہَبَ إِلَی تَصْحِیحِ الأَخْبَارِ الْوَارِدَۃِ فِی ہَذِہِ الأَعْدَادِ وَأَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- فَعَلَہَا مَرَّاتٍ مَرَّۃً رُکُوعَیْنِ فِی کُلِّ رَکْعَۃٍ ، وَمَرَّۃً ثَلاَثَ رُکُوعَاتٍ فِی کُلِّ رَکْعَۃٍ ، وَمَرَّۃً أَرْبَعَ رُکُوعَاتٍ فِی کُلِّ رَکْعَۃٍ فَأَدَّی کُلٌّ مِنْہُمْ مَا حَفِظَ۔وَأَنَّ الْجَمِیعَ جَائِزٌ وَکَأَنَّہُ -ﷺ- کَانَ یَزِیدُ فِی الرُّکُوعِ إِذَا لَمْ یَرَ الشَّمْسَ قَدْ تَجَلَّتْ۔ ذَہَبَ إِلَی ہَذَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاہَوَیْہِ ، وَمِنْ بَعْدِہِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ وَأَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَیُّوبَ الصَّبْغِیُّ ، وَأَبُو سُلَیْمَانَ الْخَطَّابِیُّ۔
وَاسْتَحْسَنَہُ أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْمُنْذِرِ صَاحِبُ الْخِلاَفِیَّاتِ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔
وَالَّذِی اخْتَارَہُ الشَّافِعِیُّ مِنَ التَّرْجِیحِ أَصَحُّ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ عدی ابن کامل ۲/۴۳۸]
(٦٣٣٠) شیخ فرماتے ہیں کہ جو تعداد نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے صحیح احادیث کی روشنی میں ثابت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کئی مرتبہ ایک رکعت میں دو رکوع کیے اور کبھی ایک میں تین ‘ کبھی چار رکوع کیے تو جس کو جو یاد تھا اس نے وہی بیان کردیا۔ یہ تمام صورتیں جائز ہیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے رکوع اس وقت زیادہ کیے، جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دیکھا کہ سورج گرہن ختم نہیں ہو رہا۔