HADITH.One
HADITH.One
Support
hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 6339

.

سنن البيهقي

6339
Sunan Al Bayhaqi
(۶۳۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا رَیْحَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ ہِلاَلِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ قَبِیصَۃَ الْہِلاَلِیَّ حَدَّثَہُ: أَنَّ الشَّمْسَ کَسَفَتْ بِمَعْنَی حَدِیثِ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ قَالَ: حَتَّی بَدَتِ النُّجُومُ۔(ق) وَأَلْفَاظُ ہَذِہِ الأَحَادِیثِ تَدُلُّ عَلَی أَنَّہَا رَاجِعَۃٌ إِلَی الأَخْبَارِ عَنْ صَلاَتِہِ یَوْمَ تُوُفِّیَ ابْنُہُ عَلَیْہِمَا السَّلاَمُ وَقَدْ أَثْبَتَ جَمَاعَۃٌ مِنْ أَصْحَابِہِ الْحُفَّاظِ عَدَدَ رُکُوعِہِ فِی کُلِّ رَکْعَۃٍ فَہُوَ أَوْلَی بِالْقَبُولِ مِنْ رِوَایَۃِ مَنْ لَمْ یُثْبِتْہُ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ وَقَدْ ذَکَرَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ احْتِجَاجَ مَنِ احْتَجَّ بِحَدِیثِ أَبِی بَکْرَۃَ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی فِی الْکُسُوفِ رَکْعَتَیْنِ نَحْوًا مِنْ صَلاَتِکُمْ ، وَحَدِیثُ سَمُرَۃَ بْنِ جُنْدُبٍ فِی مَعْنَاہُ وَذَلِکَ یَرِدُ إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی وَحَدِیثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِیرٍ ثُمَّ رَجَّحَ أَحَادِیثَنَا بِأَنَّ الْجَائِی بِالزِّیَادِۃِ أَوْلَی أَنْ یُقْبَلَ قَوْلُہُ لأَنَّہُ أَثْبَتَ مَا لَمْ یُثْبِتِ الَّذِی نَقَصَ الْحَدِیثَ وَبِأَنَّ إِسْنَادَنَا فِی حَدِیثِنَا مِنْ أَثْبَتِ إِسْنَادِ النَّاسِ أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ عَنِ الشَّافِعِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [ضعیف۔ الطبرانی فی کبیر ۹۵۷۱]
(٦٣٣٩) (الف) قبیصہ ہلالی (رض) فرماتے ہیں : موسیٰ بن اسماعیل کی حدیث کے معنی ہیں کہ سورج گرہن لگا یہاں تک کہ ستارے ظاہر ہوگئے۔ یہ تمام احادیث کے الفاظ اس پر دلالت کرتے ہیں جو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے بیٹے ابراہیم کی وفات کے دن نماز پڑھائی تھی۔
(ب) امام شافعی (رض) نے ابوبکرہ (رض) کی حدیث سے دلیل لی ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نمازِ کسوف دو رکعت تمہاری نماز کی طرح پڑھائی اور حدیث سمرہ بن جندب اسیمعنی میں ہے، لیکن ہم ان احادیث کو ترجیح دیں گے جن کے اندر کچھ الفاظ زائد ہیں کیونکہ زیادتی قبول ہوتی ہے۔
Previous HadithNext Hadith