(۶۳۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَیْبَۃَ وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَیْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا إِدْرِیسُ یَعْنِی ابْنَ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا ضَمْرَۃُ بْنُ رَبِیعَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ وَمَعْنَاہُ۔
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : ہُوَ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَمْرٍو أَغْرَبُ۔
قَالَ الشَّیْخُ : وَخَالَفَہُمُ الْمُثَنَّی بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرٍو فِی إِسْنَادِہِ وَلَیْسَ بِالْقَوِیِّ۔ [صحیح لغیرہٖ]
(٦٣٨) عمرو بن شعیب اپنے دادا سے اسی سند سے اس کے ہم معنی روایت بیان کرتے ہیں۔
(ب) ابو احمد کہتے ہیں کہ حدیث ابن ثوبان عن أبیہ عن عمرو غریب ہے۔ (ج) شیخ کہتے ہیں : مثنیٰ بن صباح نے عمرو کی مخالفت کی ہے اور وہ قوی نہیں۔