(۷۳۴۷) فَأَمَّا مَا أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ لَیْثِ بْنِ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : مَنْ وَلِیَ مَالَ یَتِیمٍ فَلْیُحْصِ عَلَیْہِ السِّنِینَ ، وإِذَا دَفَعَ إِلَیْہِ مَالَہُ أَخْبَرَہُ بِمَا فِیہِ مِنَ الزَّکَاۃِ ، فَإِنْ شَائَ زَکَّی وَإِنْ شَائَ تَرَکَ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ عُلَیَّۃَ وَغَیْرُہُ عَنْ لَیْثٍ۔
وَقَدْ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی مُنَاظَرِۃٍ جَرَتْ بَیْنَہُ وَبَیْنَ مَنْ خَالَفَہُ وَجَوَابُہُ عَنْ ہَذَا الأَثَرِ مَعَ أَنَّکَ تَزْعُمُ أَنَّ ہَذَا لَیْسَ بِثَابِتٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْ وَجْہَیْنِ أَحَدُہُمَا أَنَّہُ مُنْقَطِعٌ ، وَأَنَّ الَّذِی رَوَاہُ لَیْسَ بِحَافِظٍ۔
قَالَ الشَّیْخُ وِجِہَۃُ انْقِطَاعِہِ أَنَّ مُجَاہِدًا لَمْ یُدْرِکِ ابْنَ مَسْعُودٍ وَرَاوِیَہُ الَّذِی لَیْسَ بِحَافِظٍ ہُوَ لَیْثُ بْنُ أَبِی سُلَیْمٍ وَقَدْ ضَعَّفَہُ أَہْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِیثِ وَرُوِیَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلاَّ أَنَّہُ یَتَفَرَّدُ بِإِسْنَادِہِ ابْنُ لَہِیعَۃَ وَابْنُ لَہِیعَۃَ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]
(٧٣٤٧) عبداللہ بن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ جو یتیم کے مال کا ولی بنے اور کئی سالوں تک اسے شمار کرے تو جب مال اسے لوٹائے تو اسے آگاہ کر دے کہ اتنی زکوۃ بنتی ہے۔ اگر وہ چاہے تو زکوۃ ادا کرے اگر نہ چاہے تو نہ ادا کرے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : اس مناظرے میں جو ان کا مخالف سے ہوا اس اثر کے بارے ان کا جواب یہ تھا کہ تیرا خیال ہے کہ یہ ابن مسعود سے ثابت نہیں دو اعتبار سے : ایک یہ کہ وہ منقطع ہے، دوسرا جس سے بیان کی ہے اس کا حافظہ نہیں۔ شیخ نے کہا : اس کے انقطاع کی وجہ یہ ہے کہ مجاہد نے ابن مسعود (رض) کو نہیں پایا۔