(۷۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ وَمُسَدَّدٌ وَالْحَجَبِیُّ۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو کَامِلٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَوْہَبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ : أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ : ((إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ تَتَوَضَّأْ))۔ قَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ؟ قَالَ : ((نَعَمْ ، فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ)) ۔ قَالَ : أُصَلِّی فِی مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ : ((نَعَمْ))۔ قَالَ : أُصَلِّی فِی مَبَارِکِ الإِبِلِ؟ قَالَ : ((لاَ))۔
لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی کَامِلٍ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کَامِلٍ وَأَخْرَجَہُ أَیْضًا مِنْ حَدِیثِ أَشْعَثَ بْنِ أَبِی الشَّعْثَائِ وَسِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی ثَوْرٍ۔
وَذَہَبَ عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ إِلَی أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِی ثَوْرٍ ہَذَا مَجْہُولٌ
أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الإِسْفَرَائِنِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَائِ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ : جَعْفَرٌ ہَذَا مَجْہُولٌ کَذَا قَالَ عَلِیٌّ۔ وَقَدْ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْفَارِسِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیِّ قَالَ : جَعْفَرُ بْنُ أَبِی ثَوْرٍ جَدُّہُ جَابِرُ بْنُ سَمُرَۃَ۔
قَالَ سُفْیَانُ وَزَکَرِیَّا وَزَائِدَۃُ عَنْ سِمَاکٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی ثَوْرِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی اللُّحُومِ۔
قَالَ وَقَالَ أَہْلُ النَّسَبِ : وَلَدُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ : خَالِدٌ وَطَلْحَۃُ وَمَسْلَمَۃُ وَہُو أَبُو ثَوْرٍ۔
قَالَ وَقَالَ شُعْبَۃُ عَنْ سِمَاکٍ عَنْ أَبِی ثَوْرِ بْنِ عِکْرِمَۃَ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ۔
قَالَ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ فِیمَا بَلَغَنِی عَنْہُ : حَدِیثُ الثَّوْرِیِّ أَصَحُّ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ ، وَشُعْبَۃُ أَخْطَأَ فِیہِ فَقَالَ عَنْ أَبِی ثَوْرٍ ، وَإِنَّمَا ہُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِی ثَوْرٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ أَبِی ثَوْرٍ ہُوَ رَجُلٌ مَشْہُورٌ وَہُوَ مِنْ وَلَدِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ ، رَوَی عَنْہُ سِمَاکُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَوْہَبٍ وَأَشْعَثُ بْنُ أَبِی الشَّعْثَائِ ۔
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ : وَہَؤُلاَئِ الثَّلاَثَۃُ مِنْ أَجِلَّۃِ رُوَاۃِ الْحَدِیثِ۔
قَالَ الشَّیْخُ : وَمَنْ رَوَی عَنْہُ مِثْلُ ہَؤُلاَئِ خَرَجَ مِنْ أَنْ یَکُونَ مَجْہُولاً ، وَلِہَذَا أَوْدَعَہُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ کِتَابَہُ الصَّحِیحِ۔ وَقَدْ رَوَی سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ قَالَ أَنْبَأَنِی مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَۃَ یَقُولُ : کُنَّا نُمَضْمِضُ مِنْ أَلْبَانِ الإِبِلِ وَلاَ نُمَضْمِضُ مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ ، وَکُنَّا نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ، وَلاَ نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۶۰]
(٧٣٧) سیدنا جابر بن سمرہ (رض) سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا : کیا میں بکری کا گوشت کھاکر وضو کروں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اگر تو چاہتا ہی تو کرلے اور اگر تو نہیں چاہتا تو نہ کر۔ “ پھر اس نیپوچھا : کیا میں اونٹ کا گوشت کھاکر وضو کروں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” ہاں اونٹ کے گوشت سے وضو کر۔ “ اس نیعرض کیا : میں بکریوں کے باڑے میں نماز پڑھ لوں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” ہاں “ پھر پوچھا : کیا میں اونٹوں کے باڑے میں نماز پڑھ لوں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” نہیں۔ “
(ب) سیدنا جابر بن سمرہ (رض) کہتے ہیں کہ ہم اونٹ کا دودھ پینے کے بعد کلی کرتے تھے اور بکری کا دودھ پی کر کلی نہیں کرتے تھے اور ہم اونٹ کا گوشت کھاکر وضو کرتے تھے اور بکری کا گوشت کھانے سے وضو نہیں کرتے تھے۔