(۸۷۱۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ وَأَبُو الْحُسَیْنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَحِیرِیُّ إِمْلاَئً قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ شُعْبَۃَ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لاَ یُحْرَمُ بِالْحَجِّ إِلاَّ فِی أَشْہُرِ الْحَجِّ۔ فَإِنَّ مِنْ سُنَّۃِ الْحَجِّ أَنْ یُحَرَمَ بِالْحَجِّ فِی أَشْہُرِ الْحَجِّ۔ [ضعیف۔ دارقطنی۲/ ۲۳۴۔ ابن ابی شیبہ۱۴۶۱۷۔ ابن خزیمہ۲۵۶۹]
(٨٧١٩) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ احرام صرف حج کے مہینوں میں ہی باندھا جائے، کیوں کہ حج کی سنت یہی ہے کہ حج کے مہینوں میں احرام باندھا جائے۔