(۸۸۵۰) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ أَخْبَرَنِی حُمَیْدُ بْنُ ہِلاَلٍ الْعَدَوِیُّ سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الشِّخِّیرِ یُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ قَالَ قَالَ لِی : أَلاَ أُحَدِّثُکَ حَدِیثًا لَعَلَّ اللَّہَ أَنْ یَنْفَعَکَ بِہِ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- جَمَعَ بَیْنَ حَجٍّ وَعُمْرَۃٍ ثُمَّ لَمْ یَنْہَ عَنْہُ وَلَمْ یَنْزِلْ قُرْآنٌ یُحَرِّمُہُ ، وَإِنَّہُ قَدْ کَانَ یُسَلَّمُ عَلَیَّ فَلَمَّا اکْتَوَیْتُ انْقَطَعَ عَنِّی فَلَمَّا تَرَکْتُ عَادَ إِلَیَّ یَعْنِی الْمَلاَئِکَۃَ۔
أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ۔
وَبِہَذَا الْمَعْنَی رَوَاہُ سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ مُطَرِّفٍ وَرَوَاہُ ہَمَّامٌ عَنْ قَتَادَۃَ فِی الْمُتْعَۃِ وَکَذَلِکَ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ عَنْ مُطَرِّفٍ فِی الْمُتْعَۃِ وَکَذَلِکَ أَبُو رَجَائٍ الْعُطَارِدِیُّ عَنْ عِمْرَانَ فِی الْمُتْعَۃِ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی الْعَلاَئِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَ : اعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَعْمَرَ طَائِفَۃً مِنْ أَہْلِہِ فِی الْعَشْرِ۔
وَقَصْدُہُ مِنْ جَمِیعِ ذَلِکَ بَیَانُ جَوَازِ الْعُمْرَۃِ فِی أَشْہُرِ الْحَجِّ وَقَوْلُہُ جَمَعَ بَیْنَ حَجٍّ وَعُمْرَۃٍ إِنْ کَانَ الرَّاوِی حَفِظَہُ یَحْتَمِلُ أَنْ یَکُونَ الْمُرَادُ بِہِ إِذْنُہُ فِیہِ وَأَمْرُہُ بَعْضَ أَصْحَابِہِ بِذَلِکَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔
[صحیح۔ مسلم ۱۲۲۶۔ احمد ۴/ ۲۷]
(٨٨٥٠) مطرف بن عبداللہ بن شخیر فرماتے ہیں کہ مجھے عمران بن حصین (رض) نے کہا : کیا میں تجھے ایسی بات نہ بتاؤں جو تجھے نفع دے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حج و عمرہ کو جمع کیا اور پھر اس سے منع نہیں فرمایا اور نہ ہی قرآن اس کو حرام کرنے کے لیے اترا اور فرشتے مجھ سے سلام لیتے تھے، جب میں نے داغ لگوایا تو وہ رک گئے اور جب میں نے داغ لگوانا چھوڑ دیا، وہ پھر آنے لگے۔