(۸۹۱۵) قَالَ وَأَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ وَسَعِیدٌ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ فَرَاجَعْتُ عَطَائً فَقُلْتُ لَہُ : إِنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- زَعَمُوا لَمْ یُوَقِّتْ ذَاتَ عِرْقٍ وَلَمْ یَکُنْ أَہْلُ مَشْرِقٍ حِینَئِذٍ قَالَ : کَذَلِکَ سَمِعْنَا أَنَّہُ وَقَّتَ ذَاتَ عِرْقٍ أَوِ الْعَقِیقِ لأَہْلِ الْمَشْرِقِ قَالَ وَلَمْ یَکُنْ عِرَاقٌ وَلَکِنْ لأَہْلِ الْمَشْرِقِ وَلَمْ یَعِزْہُ إِلَی أَحَدٍ دُونَ النَّبِیِّ -ﷺ- وَلَکِنَّہُ یَأْبَی إِلاَّ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- وَقَّتَہُ۔
ہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ عَنْ عَطَائٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً۔ وَقَدْ رَوَاہُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاۃَ وَضَعْفُہُ ظَاہِرٌ عَنْ عَطَائِ وَغَیْرِہِ فَوَصَلَہُ۔ [صحیح لغیرہ۔ شافعی ۵۲۴]
(٨٩١٥) ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں عطاء کو ملا اور ان سے کہا کہ لوگ سمجھتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ذات عرق کو مقرر نہیں کیا اور ان دنوں اہل مشرق نہیں تھے تو وہ کہنے لگے کہ ہم ایسے ہی سنا ہے کہ انھوں نے ذات عرق یا عقیق کو اہل مشرق کے لیے متعین کیا ہے، کہتے ہیں کہ عراق نہیں تھا لیکن اہل مشرق کے لیے مقرر ہوا اور اس کو انھوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف ہی منسوب کیا۔