(۹۰۶۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ یَزِیدَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الْمُحْرِمُ إِذَا لَمْ یَجِدِ النَّعْلَیْنِ لَبِسَ الْخُفَّیْنِ وَیَقْطَعُہُمَا حَتَّی یَکُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْکَعْبَیْنِ))۔
قَالَ وَقَالَ عَمْرٌو : انْظُرُوا أَیَّہُمَا قَبْلُ حَدِیثُ ابْنِ عُمَرَ أَوْ حَدِیثُ ابْنِ عَبَّاسٍ؟۔
وَرَوَاہُ غَیْرُہُ عَنِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَمْرٍو وَقَالَ : انْظُرُوا أَیَّہُمَا قَبْلُ ، فَحَمَلَہُمَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ عَلَی نَسْخِ أَحَدِہِمَا الآخَرَ وَبَیَّنَ فِی رِوَایَۃِ ابْنِ عَوْنٍ وَغَیْرِہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ ذَلِکَ کَانَ بِالْمَدِینَۃِ قَبْلَ الإِحْرَامِ وَبَیَّنَ فِی رِوَایَۃِ شُعْبَۃَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِی الشَّعْثَائِ : جَابِرِ بْنِ زَیْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ذَلِکَ کَانَ بِعَرَفَۃَ وَذَلِکَ بَعْدَ قِصَّۃِ ابْنِ عُمَرَ۔
وَأَمَّا الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فَإِنَّہُ قَالَ: أَرَی أَنْ یَقْطَعَا لأَنَّ ذَلِکَ فِی حَدِیثِ ابْنِ عُمَرَ وَإِنْ لَمْ یَکُنْ فِی حَدِیثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَکِلاَہُمَا صَادِقٌ حَافِظٌ وَلَیْسَ زِیَادَۃُ أَحَدِہِمَا عَلَی الآخَرِ شَیْئًا لَمْ یُؤَدِّہِ الآخَرُ إِمَّا عَزَبَ عَنْہُ وَإِمَّا شَکَّ فِیہِ فَلَمْ یُؤَدِّہِ وَإِمَّا سَکَتَ عَنْہُ وَإِمَّا أَداہ فَلَمْ یُؤَدَّ عَنْہُ لِبَعْضِ ہَذِہِ الْمَعَانِی اخْتِلاَفًا۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]
(٩٠٦٨) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : محرم جب جوتے نہ پائے تو موزے پہن لے اور انھیں کاٹ لے حتی کہ وہ ٹخنوں سے نیچے ہوجائیں۔
امام شافعی (رض) فرماتے ہیں کہ موزے ٹخنوں سے نیچے کاٹ ہی لینے چاہییں کیوں کہ یہ بات ابن عمر (رض) کی حدیث میں موجود ہے اگرچہ ابن عباس (رض) کی حدیث میں موجود نہیں اور و ہی صادق وحافظ ہیں۔