(۹۴۵۳)وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو أَحْمَدَ بْنُ زِیَادٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ۔
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ قَالَ: وَأَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ یَعْنِی ابْنَ أَبِی شَیْبَۃَ قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِنَحْوِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : ہَذَا مِنَ الْحُمْسِ فَمَا لَہُ خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ۔ قَالَ سُفْیَانُ یَعْنِی قُرَیْشًا وَکَانَتْ تُسَمَّی الْحُمْسَ وَکَانَتْ قُرَیْشٌ لاَ تُجَاوِزُ الْحَرَمَ یَقُولُونَ نَحْنُ أَہْلُ اللَّہِ لاَ نَخْرُجُ مِنَ الْحَرَمِ فَکَانَ سَائِرُ النَّاسِ تَقِفُ بِعَرَفَۃَ وَذَلِکَ قَوْلُ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ : {ثُمَّ أَفِیضُوا مِنْ حَیْثُ أَفَاضَ النَّاسُ}۔ قَالَ سُفْیَانُ الأَحْمَسُ الشَّدِیدُ فِی دِینِہِ۔ قَالَ الإِسْمَاعِیلِیُّ حَدِیثُ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ إِلَی قَوْلِہِ مِنَ الْحُمْسِ مَا لَہُ ہَا ہُنَا۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]
(٩٤٥٣) عمرو بن دینار نے بھی اسی طرح کی حدیث بیان کی ہے ، لیکن انھوں نے کہا : یہ حمس میں سے ہیں تو ان کو کیا ہوا ۔ یہ حرم سے نکل آئے ہیں۔