(۹۷۹۵)أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ عَنْ مَالِکٍ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ
وَأَخْبَرَنَاہُ أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ دُونَ ذِکْرِ مُجَاہِدٍ فِی إِسْنَادِہِ وَفِی بَعْضِ ہَذِہِ الْعَرْضَاتِ سَمِعَہُ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی جَمَاعَۃٍ مِنْ أَصْحَابِ الْمُوَطَإِ دُونَ الْعَرْضَۃِ الَّتِی شَہِدَہَا ابْنُ وَہْبٍ ثُمَّ إِنَّ الشَّافِعِیَّ تَنَبَّہَ لَہُ فِی رِوَایَۃِ الْمُزَنِیِّ وَابْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ عَنْہُ فَقَالَ غَلِطَ مَالِکٌ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ۔ الْحُفَّاظُ حَفِظُوہُ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ قَالَ الشَّیْخُ: وَإِنَّمَا غَلِطَ فِی ہَذَا بَعْضُ الْعَرْضَاتِ وَقَدْ رَوَاہُ فِی بَعْضِہَا عَلَی الصِّحَّۃِ۔
وَرَوَاہُ أَیْضًا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ وَعُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ کَعْبٍ وَرُوِّینَاہُ فِیمَا مَضَی مِنْ حَدِیثِ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ قَالَ فِیہِ ثَلاَثَۃُ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ وَمِنْ حَدِیثِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَۃَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : فَرَقًا مِنْ زَبِیبٍ وَمِنْ حَدِیثِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ کَعْبٍ : لِکُلِّ مِسْکِینٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک ۹۳۷]
(٩٧٩٥) عبدالرحمن بن لیلیٰ حضرت کعب بن عجرہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ اس میں ہے کہ تین صاع کھجور کے۔
(ب) حکم بن عتیبہ حضرت عبدالرحمن سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک فرق (یہ پیمانہ ہے) خشک انگور سے۔
(ج) عبداللہ بن معقل حضرت کعب سے نقل فرماتے ہیں کہ ہر مسکین کے لیے نصف صاع کھانے کا۔