HADITH.One

Urdu

Support
hadith book logo

HADITH.One

Urdu

System

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔
hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi

.

سنن البيهقي

7727

(۷۷۲۴) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا الْخَصِیبُ بْنُ نَاصِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِینِیِّ عَنِ الْعَلاَئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ صَاعَنَا أَصْغَرُ الصِّیعَانِ ، وَمُدَّنَا أَصْغَرُ الأَمْدَادِ۔ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((اللَّہُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی صَاعِنَا وَمُدِّنَا وَقَلِیلِنَا وَکَثِیرِنَا وَاجْعَلْ لَنَا مَعَ الْبَرَکَۃِ بَرَکْتِینِ، اللَّہُمَّ إِنَّ إِبْرَاہِیمَ عَبْدُکَ وَخَلِیلُکَ دَعَاکَ لأَہْلِ مَکَّۃَ وَإِنِّی عَبْدُکَ وَرَسُولُکَ أَدْعُوکَ لأَہْلِ الْمَدِینَۃِ بِمِثْلِ مَا دَعَاکَ بِہِ إِبْرَاہِیمُ لأَہْلِ مَکَّۃَ))۔ وَالَّذِی رَوَاہُ صَالِحُ بْنُ مُوسَی الطَّلْحِیُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : جَرَتِ السُّنَّۃُ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَۃِ صَاعٌ ، وَالْوُضُوئُ رِطْلَیْنِ۔ وَالصَّاعُ ثَمَانِیَۃُ أَرْطَالٍ۔ فَإِنَّ صَالِحًا یَتَفَرَّدُ بِہِ وَہُوَ ضَعِیفُ الْحَدِیثِ قَالَہُ یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ وَغَیْرُہُ مِنْ أَہْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِیثِ وَکَذَلِکَ مَا رُوِیَ عَنْ جَرِیرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ وَمَا رُوِیَ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- : کَانَ یَتَوَضَّأُ بِرِطْلَیْنِ وَیَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ثَمَانِیَۃِ أَرْطَالٍ إِسْنَادُہُمَا ضَعِیفٌ۔ وَالصَّحِیحُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَیَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلَی خَمْسَۃِ أَمْدَادٍ ، ثُمَّ قَدْ أَخْبَرَتْ أَسْمَائُ بِنْتُ أَبِی بَکْرٍ : أَنَّہُمْ کَانُوا یُخْرِجُونَ زَکَاۃَ الْفِطْرِ بِالصَّاعِ الَّذِی یَقْتَاتُونَ بِہِ۔ فَدَلَّ ذَلِکَ عَلَی مُخَالَفَۃِ صَاعِ الزَّکَاۃِ وَالْقُوتِ صَاعَ الْغُسْلِ ، ثُمَّ قَدْ رَوَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا : کَانَتْ تَغْتَسِلُ ہِیَ وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ إِنَائٍ قَدْرَ الْفَرَقِ ، وَقَدْ دَلَلْنَا عَلَی أَنَّ الْفَرَقَ ثَلاَثَۃُ آصُعٍ ، فَإِذَا کَانَ الصَّاعُ خَمْسَۃَ أَرْطَالٍ وَثُلُثًا کَانَ قَدْرُ مَایَغْتَسِلُ بِہِ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا ثَمَانِیَۃَ أَرْطَالٍ وَہُوَ صَاعٌ وَنِصْفٌ، وَقَدْرُ مَا یَغْتَسِلُ بِہِ کَانَ یَخْتَلِفُ بِاخْتِلاَفِ الاِسْتِعْمَالِ فَلاَ مَعْنَی لِتَرِکِ الأَحَادِیثِ الصَّحِیحَۃِ فِی قَدْرِ الصَّاعِ الْمُعَدِّ لِزَکَاۃِ الْفِطْرِ بِمِثْلِ ہَذَا وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [حسن]
(٧٧٢٤) حضرت ابو ہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ لوگوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کہا : اے اللہ کے رسول ! ہمارا صاع تمام صاعوں سے چھوٹا ہے اور ہمارا مد تمام مدوں سے چھوٹا ہی تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے اللہ ! تو ہمارے صاع اور ہمارے مد میں برکت ڈال دے، ہمارے تھوڑے میں اور ہمارے زیادہ میں ایک برکت کے ساتھ دو برکات نازل فرما۔ اے اللہ ! بیشک ابراہیم تیرے بندے اور تیرے خلیل نے اہل مکہ کے لیے دعا کی اور میں تیرا بندہ اور تیرا رسول تجھ سے اہل مدینہ کے لیے ویسی ہی دعا کرتا ہوں جو ابراہیم نے اہل مکہ کے لیے کی تھی۔
سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ غسل جنابت میں جو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت ایک صاع (پانی) تھا اور وضو کے لیے دو رطل تھے اور صاع آٹھ رطل کا ہوتا ہے۔
انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وضو دو رطل سے اور غسل ایک صاع سے کرتے تھے، جو آٹھ رطل کا ہوتا ہے، اور یہ بھی کہ آپ ایک مد سے وضو کیا کرتے تھے اور غسل ایک صاع ، یعنی پانچ مد سے کرتے۔
اسماء بنت ابی بکر نے بتایا کہ لوگ اسی صاع سے صدقہ فطر کرتے تھے جس سے ناپتے تھے۔
یہ حدیث دلالت کرتی ہے کہ زکوۃ والا صاع غسل والے صاع کے علاوہ ہے۔ سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ میں اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مل کر سے ایک برتن سے غسل کرتے جو ٹب کے مانند ہوتا اور یہ بات بھی واضح ہوچکی کہ فرق تین صاع کے برابر ہے۔ جب کہ صاع پانچ رطل اور ثلث ہوتا ہے ، سو ان میں سے ہر ایک آٹھ رطل سے غسل کرتا تھا ۔ یہ مقدار ایک صاع اور نصف ہے صدقہ فطر کے لیے بیان کی گئی ہے جس مقدار کے ساتھ وہ غسل کرتے تھے، اس میں استعمال کی وجہ سے فرق ہوجاتا ۔ احادیث صحیحہ کا ترک کرنا درست نہیں جن میں صاع کی مقدار صدقہ فطر کے لیے بیان کی گئی ہے۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

22
17

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں


صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔