hadith book logo

Sahih Bukhari: Hadith 4759

.

صحيح البخاري

4759
Sahih Bukhari
صحیح
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:‏‏‏‏ هَبَاءً مَنْثُورًا:‏‏‏‏ مَا تَسْفِي بِهِ الرِّيحُ، ‏‏‏‏‏‏مَدَّ الظِّلَّ:‏‏‏‏ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، ‏‏‏‏‏‏سَاكِنًا:‏‏‏‏ دَائِمًا، ‏‏‏‏‏‏عَلَيْهِ دَلِيلًا:‏‏‏‏ طُلُوعُ الشَّمْسِ، ‏‏‏‏‏‏خِلْفَةً:‏‏‏‏ مَنْ فَاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ عَمَلٌ أَدْرَكَهُ بِالنَّهَارِ، ‏‏‏‏‏‏أَوْ فَاتَهُ بِالنَّهَارِ أَدْرَكَهُ بِاللَّيْلِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ الْحَسَنُ:‏‏‏‏ هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا:‏‏‏‏ وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَمَا شَيْءٌ أَقَرَّ لِعَيْنِ الْمُؤْمِنِ مِنْ أَنْ يَرَى حَبِيبَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:‏‏‏‏ ثُبُورًا:‏‏‏‏ وَيْلًا، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ غَيْرُهُ:‏‏‏‏ السَّعِيرُ مُذَكَّرٌ وَالتَّسَعُّرُ وَالْاضْطِرَامُ التَّوَقُّدُ الشَّدِيدُ، ‏‏‏‏‏‏تُمْلَى عَلَيْهِ:‏‏‏‏ تُقْرَأُ عَلَيْهِ مِنْ أَمْلَيْتُ وَأَمْلَلْتُ الرَّسُّ الْمَعْدِنُ جَمْعُهُ رِسَاسٌ، ‏‏‏‏‏‏مَا يَعْبَأُ، ‏‏‏‏‏‏يُقَالُ:‏‏‏‏ مَا عَبَأْتُ بِهِ شَيْئًا لَا يُعْتَدُّ بِهِ، ‏‏‏‏‏‏غَرَامًا:‏‏‏‏ هَلَاكًا، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ مُجَاهِدٌ:‏‏‏‏ وَعَتَوْا:‏‏‏‏ طَغَوْا، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ:‏‏‏‏ عَاتِيَةٍ:‏‏‏‏ عَتَتْ عَنِ الْخَزَّانِ.
عبداللہ بن عباس (رض) نے کہا هباء منثورا‏کے معنی جو چیز ہوا اڑا کر لائے (گرد و غبار وغیرہ) ۔ مد الظل‏سے وہ وقت مراد ہے جو طلوع صبح سے سورج نکلنے تک ہوتا ہے۔ ساکنا‏کا معنی ہمیشہ۔ عليه دليلا‏میں دليلسے سورج کا نکلنا مراد ہے۔ خلفة‏سے یہ مطلب ہے کہ رات کا جو کام نہ ہو سکے وہ دن کو پورا کرسکتا ہے، دن کا جو کام نہ ہو سکے وہ رات کو پورا کرسکتا ہے۔ اور امام حسن بصری نے کہا قرة اعینکا مطلب یہ ہے کہ ہماری بیویوں کو اور اولاد کو خدا پرست، اپنا تابعدار بن دے۔ مومن کی آنکھ کی ٹھنڈک اس سے زیادہ کسی بات میں نہیں ہوتی کہ اس کا محبوب اللہ کی عبادت میں مصروف ہو۔ اور عبداللہ بن عباس (رض) نے کہا ثبورا‏کے معنی ہلاکت خرابی۔ اوروں نے کہا سعيرکا لفظ مذکر ہے، یہ تسعرسے نکلا ہے، تسعراور اضطرامآگ کے خوب سلگنے کو کہتے ہیں۔ تملى عليه‏اس کو پڑھ کر سنائی جاتی ہیں یہ أمليتاور أمللتسے نکلا ہے۔ الرس،كانکو کہتے ہیں اس کی جمع رساسآتی ہے۔ كانبمعنی معدن ما يعبأ‏عرب لوگ کہتے ہیں ما عبأت به شيئایعنی میں نے اس کی کچھ پروا نہیں کی۔ غراما‏کے معنی ہلاکت اور مجاہد نے کہا عتوا‏کا معنی شرارت کے ہیں اور سفیان بن عیینہ نے کہا عاتية‏کا معنی یہ ہے کہ اس نے خزانہ دار فرشتوں کا کہنا نہ سنا۔