hadith book logo

Sahih Bukhari: Hadith 4767

.

صحيح البخاري

4767
Sahih Bukhari
صحیح
وَقَالَ مُجَاهِدٌ:‏‏‏‏ تَعْبَثُونَ:‏‏‏‏ تَبْنُونَ، ‏‏‏‏‏‏هَضِيمٌ:‏‏‏‏ يَتَفَتَّتُ إِذَا مُسَّ مُسَحَّرِينَ الْمَسْحُورِينَ لَيْكَةُ، ‏‏‏‏‏‏وَالْأَيْكَةُ جَمْعُ أَيْكَةٍ وَهِيَ جَمْعُ شَجَرٍ، ‏‏‏‏‏‏يَوْمِ الظُّلَّةِ:‏‏‏‏ إِظْلَالُ الْعَذَابِ إِيَّاهُمْ، ‏‏‏‏‏‏مَوْزُونٍ:‏‏‏‏ مَعْلُومٍ، ‏‏‏‏‏‏كَالطَّوْدِ:‏‏‏‏ كَالْجَبَلِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ غَيْرُهُ لَشِرْذِمَةٌ:‏‏‏‏ الشِّرْذِمَةُ طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ، ‏‏‏‏‏‏فِي السَّاجِدِينَ:‏‏‏‏ الْمُصَلِّينَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:‏‏‏‏ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ:‏‏‏‏ كَأَنَّكُمُ الرِّيعُ الْأَيْفَاعُ مِنَ الْأَرْضِ، ‏‏‏‏‏‏وَجَمْعُهُ رِيَعَةٌ وَأَرْيَاعٌ وَاحِدُهُ رِيعَةٌ، ‏‏‏‏‏‏مَصَانِعَ:‏‏‏‏ كُلُّ بِنَاءٍ فَهُوَ مَصْنَعَةٌ، ‏‏‏‏‏‏فَرِهِينَ:‏‏‏‏ مَرِحِينَ فَارِهِينَ بِمَعْنَاهُ، ‏‏‏‏‏‏وَيُقَالُ:‏‏‏‏ فَارِهِينَ حَاذِقِينَ، ‏‏‏‏‏‏تَعْثَوْا:‏‏‏‏ هُوَ أَشَدُّ الْفَسَادِ عَاثَ يَعِيثُ عَيْثًا الْجِبِلَّةَ الْخَلْقُ جُبِلَ خُلِقَ، ‏‏‏‏‏‏وَمِنْهُ جُبُلًا وَجِبِلًا وَجُبْلًا يَعْنِي الْخَلْقَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ.
مجاہد نے کہا لفظ تعبثون‏کا معنی بناتے ہو۔ هضيم‏وہ چیز جو چھونے سے ریزہ ریزہ ہوجائے۔ مسحرينکا معنی جادو کئے گئے۔ ليكةاور لأيكةجمع ہے أيكةکی اور لفظ أيكةصحیح ہے۔ شجریعنی درخت۔ يوم الظلة‏یعنی وہ دن جس میں عذاب نے ان پر سایہ کیا تھا۔ موزون‏کا معنی معلوم۔ کالطود‏یعنی پہاڑ کی طرح۔ الشرذمةیعنی چھوٹا گروہ۔ في الساجدين‏یعنی نمازیوں میں۔ ابن عباس نے کہا لعلکم تخلدون‏کا معنی یہ ہے کہ جیسے ہمیشہ دنیا میں رہو گے۔ ريعبلند زمین جیسے ٹیلہ ريعمفرد ہے اس کی جمع ريعة‏اور أرياعآتی ہے۔ مصانع‏ہر عمارت کو کہتے ہیں (یا اونچے اونچے محلوں کو) ۔ فرهين‏کا معنی اتراتے ہوئے خوش و خرم۔ فاتحهفارھین کا بھی یہی معنی ہے۔ بعضوں نے کہا فارهينکا معنی کاریگر ہوشیار تجربہ کار۔ تعثوا‏جیسے عاث، يعيث‏‏‏‏، عيثا‏، عيثکہتے ہیں سخت فساد کرنے کو (دھند مچانا) ۔ تعثوا‏کا وہی معنی ہے یعنی سخت فساد نہ کرو۔ خلقت جبلیعنی پیدا کیا گیا ہے۔ اسی سے جبلااور جبلااور جبلانکلا ہے یعنی خلقت۔