Sahih Bukhari: Hadith 4807

مجھ سے محمد بن عبداللہ ذہلی نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن عبید طنافسی نے، ان سے عوام بن حوشب نے بیان کیا کہ میں نے مجاہد سے سورة ص میں سجدہ کے متعلق پوچھا تو انہوں نے کہا کہ میں نے ابن عباس (رض) سے پوچھا تھا کہ اس سورت میں آیت سجدہ کے لیے دلیل کیا ہے ؟ انہوں نے کہا کیا تم (سورت انعام) میں یہ نہیں پڑھتے ومن ذريته داود وسليمان‏ کہ اور ان کی نسل سے داؤد اور سلیمان ہیں، یہی وہ لوگ ہیں جنہیں اللہ نے یہ ہدایت دی تھی، سو آپ بھی ان کی ہدایت کی اتباع کریں۔ داؤد (علیہ السلام) بھی ان میں سے تھے جن کی اتباع کا نبی کریم ﷺ کو حکم تھا (چونکہ داؤد (علیہ السلام) کے سجدہ کا اس میں ذکر ہے اس لیے نبی کریم ﷺ نے بھی اس موقع پر سجدہ کیا) ۔ عجاب‏ کا معنی عجیب۔ القط کہتے ہیں کاغذ کے ٹکڑے (پرچے) کو یہاں نیکیوں کا پرچہ مراد ہے (یا حساب کا پرچہ) ۔ اور مجاہد (رح) نے کہا في عزة‏کا معنی یہ ہے کہ وہ شرارت و سرکشی کرنے والے ہیں۔ الملة الآخرة‏سے مراد قریش کا دین ہے۔ اختلاقسے مراد جھوٹ۔ الأسبابآسمان کے راستے، دروازے مراد ہیں۔ جند ما هنالک مهزوم‏الایۃ سے قریش کے لوگ مراد ہیں۔ أولئك الأحزاب‏سے اگلی امتیں مراد ہیں۔ جن پر اللہ کا عذاب اترا۔ فواق‏کا معنی پھرنا، لوٹنا۔ عجل لنا قطنا‏میں قطسے عذاب مراد ہے۔ اتخذناهم سخريا‏ہم نے ان کو ٹھٹھے میں گھیر لیا تھا۔ أترابجوڑ والے۔ اور ابن عباس (رض) نے کہا أيدکا معنی عبادت کی قوت۔ الأبصاراللہ کے کاموں کو غور سے دیکھنے والے۔ حب الخير عن ذکر ربي‏میں عن منکے معنی میں ہے۔ طفق مسحا‏گھوڑوں کے پاؤں اور ایال پر محبت سے ہاتھ پھیرنا شروع کیا۔ یا بقول بعض تلوار سے ان کو کاٹنے لگے۔ الأصفاد‏کے معنی زنجیریں۔