hadith book logo

Sahih Bukhari: Hadith 4941

.

صحيح البخاري

4941
Sahih Bukhari
صحیح
90- سورة {لاَ أُقْسِمُ}: وَقَالَ مُجَاهِدٌ:‏‏‏‏ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ:‏‏‏‏ بِمَكَّةَ لَيْسَ عَلَيْكَ مَا عَلَى النَّاسِ فِيهِ مِنَ الْإِثْمِ، ‏‏‏‏‏‏وَوَالِدٍ:‏‏‏‏ آدَمَ، ‏‏‏‏‏‏وَمَا وَلَدَ، ‏‏‏‏‏‏لُبَدًا:‏‏‏‏ كَثِيرًا، ‏‏‏‏‏‏وَالنَّجْدَيْنِ:‏‏‏‏ الْخَيْرُ وَالشَّرُّ، ‏‏‏‏‏‏مَسْغَبَةٍ، ‏‏‏‏‏‏مَجَاعَةٍ:‏‏‏‏ مَتْرَبَةٍ، ‏‏‏‏‏‏السَّاقِطُ فِي التُّرَابِ يُقَالُ:‏‏‏‏ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمْ يَقْتَحِمْ الْعَقَبَةَ فِي الدُّنْيَا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ فَسَّرَ الْعَقَبَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ، ‏‏‏‏‏‏فَكُّ رَقَبَةٍ، ‏‏‏‏‏‏أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ.
باب : سورة لا أقسم کی تفسیر مجاہد نے کہا بهذا البلد‏سے مکہ مراد ہے۔ مطلب یہ ہے کہ خاص تیرے لیے یہ شہر حلال ہوا اوروں کو وہاں لڑنا گناہ ہے۔ والد‏سے آدم، وما ولد‏سے ان کی اولاد مراد ہے۔ لبدا‏بہت سارا۔ النجدين‏دو رستے بھلے اور برے۔ مسغبة‏بھوک۔ متربة‏مٹی میں پڑا رہنا مراد ہے۔ فلا اقتحم العقبة‏یعنی اس نے دنیا میں گھاٹی نہیں پھاندی پھر گھاٹی پھاندنے کو آگے بیان کیا۔ بردهغلام آزاد کرنا بھوک اور تکلیف کے دن بھوکوں کو کھانا کھلانا۔