602 حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِىُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَحْسَنُ حَالاَتِ سُفْيَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنْ يَكُونَ وَهِمَ فِى هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ تَعَمَّدَ ذَلِكَ فِى قَوْلِهِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ.فَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلاً عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مِنْهُمْ خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ الْمُهَلَّبِىُّ وَمَوْهِبُ بْنُ يَزِيدَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ وَغَيْرُهُمْ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِى حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ فِى الإِسْنَادِ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَلاَ ذَكَرَ فِيهِ بَيْنَ الزُّهْرِىِّ وَالْحَسَنِ سُلَيْمَانَ بْنَ أَرْقَمَ وَإِنْ كَانَ ابْنُ أَخِى الزُّهْرِىِّ وَابْنُ أَبِى عَتِيقٍ قَدْ رَوَيَاهُ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلاً عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَهَذِهِ أَقَاوِيلُ أَرْبَعَةٌ عَنِ الْحَسَنِ بَاطِلَةٌ كُلُّهَا لأَنَّ الْحَسَنَ إِنَّمَا سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِنْقَرِىِّ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أَبِى الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِىِّ مُرْسَلاً عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-.
یہی روایت بعض دیگر اسناد کے ہمراہ منقول ہے۔