یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ طاؤس سے منقول ہے اور ان کے قول کے طور پر منقول ہے، انھوں نے اس روایت کو ” مرفوع “ حدیث کے طور پر نقل نہیں کیا ہے۔
علی نامی راوی بیان کرتے ہیں میں نے سفیان سے دریافت کیا : کیا زمعہ نامی راوی نے اس روایت کو ” مرفوع “ حدیث کے طور پر نقل کیا ہے ؟ تو انھوں نے جواب دیا : جی ہاں ! پھر میں نے سلمہ سے اس بارے میں دریافت کیا تو وہ اس چیز سے واقف نہیں تھے، یعنی یہ روایت ” مرفوع “ حدیث کے طور پر منقول ہے۔