hadith book logo

Ibn Majah: Hadith 2074

.

سنن ابن ماجه

2074
Ibn Majah
صحیح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْأَعْمَشِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْعَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهَا أَعْتَقَتْ بَرِيرَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ حُرٌّ.
ام المؤمنین عائشہ (رض) کہتی ہیں کہ انہوں نے بریرہ (رض) کو آزاد کردیا، تو رسول اللہ ﷺ نے ان کو اختیار دے دیا، (کہ وہ اپنے شوہر کے پاس رہیں یا اس سے جدا ہوجائیں) اور ان کے شوہر آزاد تھے ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الرضاع ٧ (١١٥٤) ، (تحفة الأشراف : ١٥٩٥٩) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/العتق ١٠ (٢٥٣٦) ، سنن ابی داود/الطلاق ٢٠ (٢٢٣٥) ، سنن النسائی/الزکاة ٩٩ (٢٦١٥) ، الطلاق ٣٠ (٣٤٨٠) ، موطا امام مالک/الطلاق ١٠ (٢٥) ، مسند احمد (٦/٤٦، ١١٥، ١٢٣، ١٧٢، ١٧٥، ١٧٨، ١٩١، ٢٠٧) ، سنن الدارمی/الطلاق ١٥ (٢٣٣٧) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎: آزادی کے بعد پہلا نکاح باقی رکھے یا نہ رکھے، لیکن یہ جب ہے کہ اس کا شوہر غلام ہو، اگر شوہر آزاد ہو تو اختیار نہ ہوگا، امام مالک، شافعی اور جمہور علماء کا یہی قول ہے اور ابوحنیفہ کہتے ہیں کہ ہر حال میں اختیار ہوگا، اور اس باب میں مختلف احادیث وارد ہیں۔