(۲۷۴۳۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، قَالَ : کَانُوا یَجْعَلُونَ فِی جَفْنَیِ الْعَیْنِ إِذَا نَدَرَا عَنِ الْعَیْنِ الدِّیَۃُ ، وَذَلِکَ أَنَّہُ لاَ بَقَائَ لِلْعَیْنِ بَعْدَہُمَا ، فَإِنْ تَفَرَّقَا جَعَلُوا فِی الأَسْفَلِ الثُّلُثُ ، وَفِی الأَعْلَی الثُّلُثَیْنِ ، وَذَلِکَ أَنَّہُ أَجْزَأُ عَنِ الْعَیْنِ مِنَ الأَسْفَلِ ، یَسْترُ وَیَکُفُّ عَنْہَا۔
(٢٧٤٣١) حضرت مکحول نے فرمایا کہ لوگ آنکھ کے جب دونوں پپوٹے آنکھ سے نکل جاتے تو کامل دیت مقرر کرتے تھے اور یہ اس لیے کرتے تھے کہ ان کے بعد آنکھ کا تحفظ نہیں رہتا اور اگر کوئی ایک نکل جاتا تو نیچے والے میں ایک تہائی اور اوپر والے میں دو تہائی مقرر کرتے تھے کیونکہ اوپر والا بنسبت نیچے والے کے زیادہ کفایت کرتا ہے وہ آنکھ کو چھپاتا اور اس سے (بیرونی اشیائ) کو روکتا ہے۔