(۲۷۵۶۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَن حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ ذَکَرَ مَا یَقُولُونَ فِی الأَعْوَرِ إِذَا فُقِئَتْ عَیْنُہُ الصَّحِیحَۃُ ، وَلَمْ یَکُنْ أَخَذَ لِلأُخْرَی أَرْشًا ، فَقَالُوا : الدِّیَۃُ کَامِلَۃً ، فَقَالَ إِبْرَاہِیمُ : زَعَمَ أُنَاسٌ مِنْ بَنِی کَاہِلٍ أَنَّ ذَلِکَ کَانَ فِیہِمْ ، فَقَضَی فِیہَا عُثْمَانُ دِیَۃَ الْعَیْنَیْنِ کِلْتَیْہِمَا ، فَسَأَلْنَا عَنْ غَوْر ذَلِکَ ، فَطَلَبْنَاہُ فَلَمْ نَجِدْ لَہُ نَفَاذًا ، فَبَردَ۔
(٢٧٥٦٨) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اسلاف کی رائے یہ تھی کہ اگر کسی کانے کی صحیح آنکھ کسی نے پھوڑ دی اور اس نے پہلی آنکھ کا تاوان وصول نہیں کیا تھا تو اب اسے پوری دیت ملے گی۔ بنو کاہل کے کچھ لوگ یہ مقدمہ لے کر حضرت عثمان کے پاس آئے تھے تو انھوں نے دونوں آنکھوں کی دیت دلوائی تھی۔