(۳۸۳۹۹) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ سَمْعَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ہُرَیْرَۃَ یُخْبِرُ أَبَا قَتَادَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : یُبَایَعُ لِرَجُلٍ بَیْنَ الرُّکْنِ وَالْمَقَامِ ، وَلَنْ یَسْتَحِلَّ الْبَیْتَ إِلاَّ أَہْلُہُ ، فَإِذَا اسْتَحَلُّوہُ فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ ہَلَکَۃِ الْعَرَبِ ، ثُمَّ تَأْتِی الْحَبَشَۃُ فَیُخَرِّبُونَ خَرَابًا لاَ یُعْمَرُ بَعْدَہُ أَبَدًا وَہُمُ الَّذِینَ یَسْتَخْرِجُونَ کَنْزَہُ۔ (احمد ۲۹۱۔ احمد ۳۱۲)
(٣٨٣٩٩) حضرت ابوہریرہ حضرت ابو قتادہ سے اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل کرتے ہیں ارشاد فرمایا ایک آدمی کی رکن یمانی اور مقام ابراہیم کے درمیان بیعت کی جائے گی اور ہرگز نہیں حلال سمجھے گا بیت اللہ کو مگر اس آدمی کے گھروالے جب وہ اسے حلال سمجھ گئے تو عرب کے ہلاک ہونے والوں کے بارے میں مت پوچھو پھر حبشہ کے لوگ آئیں گے بیت اللہ کو ایسا ویران کریں گے کہ پھر اسے اس کے بعد آباد نہ کیا جائے گا اور وہی ہوں گے جو اس کا خزانہ نکالیں گے۔