hadith book logo

Ibn Abi Shaybah: Hadith 4807

.

ابن أبي شيبة

4807
Ibn Abi Shaybah
(۴۸۰۷) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الأَسَدِیُّ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَسَالِمًا ، وَالْقَاسِمَ ، وَعَطَائً عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِی الْعَصْرِ وَہُوَ یَرَی أَنَّہَا الظُّہْرُ ؟ قَالُوا : یَنْصَرِفُ فَیُصَلِّی الظُّہْرَ، ویُجْزِئُ عَنْہُ الْعَصْرُ ، قَالَ : وَسَأَلْت عَامِرًا ، وَمُسْلِمَ بْنَ صُبَیْحٍ ، فَقَالاَ : یَنْصَرِفُ فَیُصَلِّی الظُّہْرَ ، ثُمَّ یُصَلِّی الْعَصْرَ ، فَإِنَّ اللَّہَ قَدْ کَتَبَہَا عِنْدَہُ قَبْلَ الْعَصْرِ ، فَلاَ تَکُونُ لَہُ الظُّہْرُ ۔ وَقَالَ جَابِرٌ : عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، مِثْلَ ذَلِکَ۔
(٤٨٠٧) حضرت جابر کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو جعفر، حضرت سالم، حضرت قاسم اور حضرت عطاء سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا جو ظہر کی نماز سمجھتے ہوئے کسی جماعت میں داخل ہو لیکن وہ لوگ عصر کی نماز پڑھ رہے ہوں۔ انھوں نے فرمایا کہ وہ سلام پھیرنے کے بعد ظہر کی نماز پڑھے گا البتہ اس کی عصر کی نماز ہوجائے گی۔ وہ کہتے ہیں کہ میں نے اس بارے میں حضرت عامر، حضرت مسلم بن صبیح سے سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ وہ فارغ ہو کر پہلے ظہر کی نماز پڑھے گا پھر عصر کی، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے ظہر کو عصر سے پہلے فرض کیا ہے۔ لہٰذا ظہر کی نماز عصر کے بعد نہیں ہوسکتی۔ حضرت جابر فرماتے ہیں کہ حضرت حماد اور حضرت ابراہیم کی بھی یہی رائے ہے۔